An-Naaziat; Punca kemaksiatan kepada Allah
Surah ke-79 dalam Al-Quran disebut «نازعات» "Naaziaat". Surah dengan 46 ayat ini termasuk dalam juzuk ke-30 Al-Quran. "An-Naaziaat" adalah salah satu surah Makiyah, iaitu wahyu ke-81 yang diturunkan kepada Nabi Islam (SAW).
Surah ini dinamakan «نازعات» kerana ia bermula dengan sumpah Allah kepada «نازعات»: Pada permulaan surah ini, Allah mengambil lima sumpah;
وَٱلنَّـٰزِعَـٰتِ غَرْقًۭا
Demi malaikat yang mencabut (apa yang ditugaskan mencabutnya) dengan cara yang sekasar-kasarnya;
وَٱلنَّـٰشِطَـٰتِ نَشْطًۭا
Dan yang menarik (apa yang ditugaskan menariknya) dengan cara yang selembut-lembutnya
وَٱلسَّـٰبِحَـٰتِ سَبْحًۭا
Dan demi (makhluk-makhluk) yang cergas bergerak (menerima perintah) dengan gerak yang secergas-cergasnya
فَٱلسَّـٰبِقَـٰتِ سَبْقًۭا
Lalu masing-masing berlumba-lumba dahulu-mendahului (menjalankan tugasnya) dengan cara yang sesungguh-sungguhnya
فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًۭا
Serta menyempurnakan tadbir urusan alam yang diperintahkan kepadanya; (sumpah demi sumpah, sesungguhnya kamu akan dibangkitkan hidup semula pada hari kiamat)!
(Qs, An-Naazi'aat 79:1- 5).
Menurut tafsir al-Amtsal, kandungan surah itu diringkaskan dalam enam bahagian: Penekanan pada realisasi Hari Penghakiman, dengan banyak sumpah, merujuk kepada gambaran yang menakutkan dan mengerikan pada Hari Kiamat, rujukan ringkas kejadian yang berlalu kepada kisah Nabi Musa (as) dan nasib Firaun untuk memberi ketenangan kepada fikiran Nabi (SAW) dan orang-orang yang beriman, dan sudah tentu, memberi amaran kepada orang-orang musyrik dan menekankan hakikat bahawa mengingkari Hari Kiamat membawa kepada dosa pelbagai yang boleh dilakukan oleh seseorang?
Menurut apa yang disebut dalam surah ini, mengutamakan dunia daripada akhirat dan mengikut hawa nafsu adalah tanda-tanda kemaksiatan kepada Allah, dan menentang kehendak hawa nafsu adalah tanda takut kepada martabat Allah.
Dikatakan juga bahawa punca derhaka dan keingkaran manusia kepada Tuhan ialah kesombongan diri manusia, dan kesombongan diri ini adalah kerana tidak mengenal Tuhan dan kedudukannya.
Sebaliknya, pengetahuan tentang Tuhan menyebabkan ketakutan untuk menentangnya dan menyebabkan kawalan ke atas hawa nafsu.
Dalam sambungan surah ini, dinyatakan contoh-contoh tanda kekuasaan Allah di langit dan di bumi, yang menjadi bukti kemungkinan kebangkitan dan kehidupan kembali selepas kematian manusia.
Sebahagian daripada surah ini juga menyebut tentang peristiwa hari kiamat dan nasib orang yang berdosa dan pahala orang yang soleh. Di penghujung surah ini ditegaskan bahawa tiada siapa yang mengetahui waktu kiamat, tetapi yang pasti ia sudah dekat.
Salah satu perkara terpenting dalam surah ini ialah ayat 30 nya, yang membincangkan tentang perluasan bumi. Pengertian perluasan tanah ialah timbulnya tanah kering dari bawah air. Menurut beberapa hadis dan sumber Islam kuno, bumi berada di bawah air pada mulanya. Kemudian tanah - daratan itu keluar dari air.
Dalam beberapa hadis dan kitab sejarah disebutkan bahawa tempat pertama yang keluar dari bawah air ialah tanah Mekah atau Kaabah.
