Surah ke-98 dalam Al-Quran disebut «بینه» "Bayyinah". Surah dengan 8 ayat ini termasuk dalam juzuk ke-30 Al-Quran. «بینه» merupakan salah satu surah Madaniah, adalah wahyu ke-100 yang diturunkan kepada Nabi besar Muhammad (SAW).
"Bayyinah" bermaksud "bukti yang jelas" yang disebut dalam ayat pertama dan keempat surah ini.
لَمْ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ ١ -
وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ ٤
"Orang-orang yang kafir dari Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) serta orang-orang musyrik, tidak akan terlepas (dari kepercayaan dan amalan masing-masing) sehingga datang kepada mereka bukti yang jelas nyata, - Dan orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi Kitab (Taurat dan Injil) itu, tidak berpecah-belah melainkan setelah datang kepada mereka bukti yang jelas nyata". (Qs, Al-Bayyinah 98:1 & 4).
Allamah Tabatabai menganggap keumuman dakwah Nabi sebagai matlamat Surah berdasarkan tradisi ketuhanan sebagai petunjuk universal.
Beliau juga menganggap penyembahan - ibadah yang tulus dan kepercayaan kepada perintah ilahi yang oleh Nabi (SAW) memanggil manusia untuk mengikuti agama yang juga sama sebagai agama yang melindungi kepentingan masyarakat manusia.
Surah "Bayyinah" menggambarkan permusuhan, kedegilan, dan keterlambatan Ahli Kitab dalam menerima kebenaran Islam dan dakwah Nabi (SAW), dan menganggap mereka dan musyrik sebagai makhluk yang paling jahat yang azabnya adalah api neraka.
Sebaliknya, surah ini juga memberitahu orang-orang beriman dan orang-orang baik tentang mereka akan memasuki syurga kenikmatan yang kekal.
Surah Al-Bayyinah merujuk kepada misi global Nabi Islam (SAW) dan menganggapnya mempunyai alasan dan tanda yang jelas. Surah ini telah menyatakan dua perkara fiqh iaitu hukum wajib solat dan zakat.
Ahli Kitab dan orang-orang musyrik sebelum Islam mendakwa bahawa mereka tidak akan meninggalkan agama mereka sehinggalah suatu alasan yang jelas dan datangnya dari seorang nabi dari Allah yang boleh membaca kitab-kitab suci dengan topik dan isi yang kukuh dan kuat.
Tetapi selepas kedatangan Islam dan kedatangan Nabi Allah yang mempunyai sifat demikian, mereka berselisih pendapat dan kembali kepada kata-kata mereka yang kafir dan, kecuali beberapa orang yang beriman kepada Islam dan Nabi Allah (SAW).
Kebanyakan ahli kitab justeru berkonfrontasi dan berperang dengan Islam, sedangkan agama Islam memerintahkan manusia supaya ikhlas beribadah kepada Allah, menjauhi syirik, menunaikan solat dan mengeluarkan zakat, yang merupakan prinsip tetap semua agama Ilahi.
Juga, dalam surah ini, ia berkaitan dengan nasib dan pahala dua kumpulan orang, kafir dan beriman, yang mana orang kafir diperkenalkan sebagai makhluk yang paling buruk dan tempat tinggal mereka yang kekal adalah api neraka. Sebaliknya, orang-orang yang beriman dibentangkan sebagai sebaik-baik makhluk dan balasannya ialah syurga yang kekal abadi, Allah redha kepada mereka dan mereka pun redha kepada Allah.