Kaedah soal jawab dalam kisah Nabi Musa dalam Al-Quran
Antara kaedah pendidikan yang banyak digunakan oleh pembesar Agama ialah kaedah bertanyakan soalan daripada khalayak - manusia.
Kaedah bertanya kepada khalayak dan menjawab secara dalaman (hati nurani) dalam pendidikan amat berkesan dan terutama untuk orang yang jahil dan degil.
Dengan cara ini; Untuk mewujudkan motivasi yang diperlukan untuk pelajar menerima bahan, mula-mula kita menyedarkan dia tentang kejahilannya sendiri dan kemudian kita mula mendorong kepada pendedahan maklumat.
Bentuk dan gaya penyoalan adalah salah satu bentuk yang Al-Quran gunakan berulang kali, dan sudah tentu penyoalan mempunyai bentuk yang berbeza.
Apabila perkara sebegini dikemukakan kepada fitrah manusia, manusia tidak mempunyai pilihan selain memberikan jawapan yang positif.
Hazrat Musa (as), menggunakan kaedah ini, yang tercermin dalam ayat-ayat Al-Quran. Berikut ialah beberapa contoh soalan dan jawapan yang tersembunyi dalam konsep pendidikan nabi Musa (as):
1. Pada mulanya Firaun ingin memenjarakan Musa kerana beriman kepada Tuhan yang tunggal, Musa menjawab:
قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَىْءٍۢ مُّبِينٍۢ ٣٠
“Nabi Musa menjawab: "Adakah (engkau akan memenjarakan daku juga) walau pun aku membawa kepadamu sesuatu bukti yang jelas nyata?". (Qs, Asy-Syu'araa' 26:30).
- Jika saya juga memberitahu kebenaran yang jelas dan ungkapan pencerahan dan membawa mukjizat dan tanda untuk misi dan ketepatan dakwah saya (dengan cahaya yang anda akan menyedari kebenaran saya dan kebohongan anda) anda masih akan menafikan misi saya dan hendak memasukkan saya ke dalam penjara?!
Firaun sekali lagi, apabila dia melihat kebenaran, dia menuduh Nabi Musa (as), itulah Firaun yang berwatak Taghi - Tughyan, Al-Quran menyatakannya;
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ ١٧
(Lalu diperintahkan kepada nabi Musa (as)): "Pergilah kepada Firaun, sesungguhnya ia telah melampaui batas (dalam kekufuran dan kezalimannya)". (Qs, An-Naazi'aat 79:17).
2. Nabi Musa diperintahkan oleh Allah SWT untuk menawarkan kepada Firaun untuk sucikan diri;
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ ١٨
"Serta katakanlah kepadanya: `Adakah engkau suka hendak mensucikan dirimu (dari kekufuran)? (Qs, An-Naazi'aat 79:18).
Di sini, Hazrat Musa (as) bermaksud: Adakah kamu (wahai Firaun) berniat untuk meninggalkan syirik dan penindasan dan bersaksi tentang keesaan Tuhan?
Ayat ini mengandungi maksud bagi kita bahawa dalam menyeru dan mendidik manusia hendaklah menggunakan kata-kata yang boleh diterima dan disukai oleh semua orang (sebenarnya dengan menyeru kepada kesucian dan menjauhi kekotoran, kita hendaklah membuat mereka bersemangat untuk menerima dakwaan kebenaran yang disampaikan kepada mereka).
Tetapi sekali lagi, kita melihat bahawa Firaun tidak bertindak balas terhadap semua kebaikan dan kasih sayang ini; ungkapan logik dan indah, kecuali penafian dan pemberontakan sikap melampau yang dicetusnya; Firaun menafikan dakwaan kebenaran Hazrat Musa (as), dan menderhaka kepada Tuhan!
3. Dalam contoh terakhir yang disebutkan, selepas nabi Musa (as) menyelamatkan bani Israil daripada Firaun, kaum Israil meminta nabi Musa (as) untuk melantik Tuhan sesembahan seperti tuhan orang kafir untuk mereka sembah.
Sebagai jawapan kepada mereka, Nabi Musa (as) mengemukakan soalan ini:
قَالَ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَـٰهًۭا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ ١٤٠
"Nabi Musa berkata lagi: "Patutkah aku mencari tuhan untuk kamu selain dari Allah, padahal Ia telah melebihkan kamu atas sekalian manusia (yang sezaman dengan kamu, dengan berbagai nikmat yang telah dikurniakanNya kepada kamu)?". (Qs, Al-A'raaf 7:140).
Sebenarnya, Nabi Musa berusaha untuk menyedarkan hati nurani khalayak dalam semua persoalan yang ditimbulkannya.
