IQNA

Apa itu Al-Quran? / 21

Al-Quran adalah sebuah kitab dengan audiens yang berhormat

12:10 - August 09, 2023
Berita ID: 3102994
TEHRAN (IQNA) – Salah satu isu yang telah dibincangkan oleh saintis (Ulama Al-Quran) selama berabad-abad ialah etimologi penuntun Al-Quran - Khalayak atau Audiens (Mukhotabin - مخاطبین) beberapa ayat Al-Quran, untuk memahami tentang siapa Al-Quran bercakap dengan begitu sopan dan berhormat?

Amir al-Muminin Imam Ali (as) telah menyebutkan beberapa sifat mereka dalam Nahjul-Balaghah - kumpulan Khutbah beliau (as) - (نهج البلاغه) dan mendedahkan beberapa contoh mereka. Beliau berkata dalam khutbah ke-154: 

فِيهِمْ كَرَائِمُ الْقُرْآنِ وَ هُمْ كُنُوزُ الرَّحْمَنِ
"Di dalamnya terdapat perbendaharaan Al-Quran dan di dalamnya terdapat perbendaharaan Tuhan Yang Maha Penyayang." Mereka berhak mendapat ayat-ayat Al-Quran yang mulia. Mereka adalah khazanah Tuhan Yang Maha Pengasih".

Amir al-Muminin Imam Ali (as), hampir semua umat Islam sepanjang sejarah Islam, mengenali beliau (as) yang merupakan sahabat Nabi yang paling terkemuka, dalam kalimat sebelum kalimat yang disebutkan di atas, Imam Ali (as) mengkhususkan maksud Audiens Al-Quran itu adalah termasuk beliau (as) dengan berkata: "Kami dekat dengan kenabian seperti pakaian yang berpegang pada jasad, kami adalah penolong (sahabat) dan bendahara kenabian, dan kami adalah pintu masuk kepada kenabian dan....".

Kemudian beliau (as) menunjukkan sifat-sifat mereka, salah satunya ialah turunnya ayat-ayat Al-Quran yang mulia tentang mereka seperti ayat Tathir, ayat Mubahalah dll;

Tetapi walaupun Hazrat Amir menjelaskan contoh itu sedikit sebanyak sudah terang dengan mencantumkan diri beliau (as) sebagai salah satu daripada contoh ini, yang dimaksud frasa "kami..." masih tidak jelas, seperti yang boleh dimaksudkan dengan (kami) di sini, adalah para sahabat Nabi, kerana Imam Ali juga dianggap sebagai salah seorang sahabat Nabi (SAW).

Namun, menurut ayat penyucian (ayat Tathir), ayat Mubahalah dan hadis-hadis lain yang telah diriwayatkan daripada para Imam suci (as), kita boleh menyimpulkan bahawa yang dimaksudkan dengan (kami) dalam khutbah ini ialah keluarga Nabi (SAW), dan mereka (as) adalah orang-orang yang menjadi audiens yang berhormat Al-Quran. Contoh Firman Allah dalam ayat Tathir (untuk keluarga suci Nabi (SAW): 

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا 
“Sesungguhnya Allah hendak menghilangkan kotoran dan dosa dari kamu Ahlul Bait dan mensucikan kamu seutuhnya”. (Qs, Al-Ahzaab 33:33).

Di bawah ayat ini terdapat riwayat-riwayat yang sebutannya menjelaskan maksud ayat tersebut, contohnya: Abdullah Ibn Kathir (عبدالله ابن کثیر) bertanya kepada Imam Jafar As-Sadiq (as) - Imam suci (Al-masumin -الأئمة المعصومین من آل محمد "ص") ke-6 dari keluarga Nabi besar Muhammad (SAW) tentang turunnya ayat ini, lalu Imam (as) menjawab: Ayat ini untuk kehormatan Nabi (SAW)), Imam Ali (as), Hazrat Fatimah az-Zahra (as), Imam Hasan (as) dan Imam Husain (as). 

Apabila Nabi wafat, Amir al-Muminin Ali (as) menjadi Imam pertama, selepasnya Hasan (as) dan selepasnya Husain (as) menjadi Imam. 

Kemudian tafsiran ayat;

 ۚ وَأُو۟لُوا۟ ٱلْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍۢ فِى كِتَـٰبِ ٱللَّهِ ۗ
"Dalam pada itu, orang-orang yang mempunyai pertalian kerabat, setengahnya lebih berhak atas setengahnya yang (lain) menurut (hukum) Kitab Allah". (Qs, Al-Anfaal 8:75).

Oleh itu kumpulan ayat-ayat ini tertumpu untuk Mukhatabin yang berhormat dan suci yang ditetapkan dalam kitab Allah (SAW), dengan dilaksanakan;  Ali Ibn Al-Husain (as) menjadi imam berikutnya, maka ketetapan ini diterapkan kepada imam-imam yang berasal dari generasi Ali Ibn Al-Husain (as) dan merupakan pengganti dan waris satu demi satu. Maka mentaati mereka bererti mentaati Allah dan menderhakai mereka bererti menderhakai Allah.

Seperti yang disebutkan, imam itu dipilih oleh Tuhan Yang Maha Esa dan selepas wafat (Syahid) imam terdahulu, anaknya mencapai kedudukan Imamah. Dalam perkara ini, sebelum perbincangan kekeluargaan, tentu asas perbincangan adalah tentang kehendak ilahi, terlebih dahulu dibincangkan.
  
Berdasarkan riwayat ini, dapat difahami bahawa mukhatabin atau audiens yang mulia dan berhormat ayat-ayat Al-Quran adalah lima orang suci keluarga Nabi besar Muhammad (SAW), yang cebisan biografi mereka (as) telah diceritakan di atas.

captcha