Kepemilikan Harta oleh Masyarakat; Asas Qurani bagi Kerjasama

IQNA - Dalam pandangan Islam, semua manusia adalah hamba Allah, dan segala kekayaan yang ada di muka bumi ini juga adalah milik-Nya. Oleh itu, keperluan golongan yang lemah dan tertindas hendaklah dipenuhi melalui semangat taawun (kerjasama / tolong-menolong) di antara anggota masyarakat.

Tidak diragukan lagi bahawa dalam setiap masyarakat terdapat individu yang memerlukan bantuan – sama ada kerana mereka tidak mampu bekerja atau hasil usaha mereka tidak mencukupi untuk menampung segala keperluan hidup. Keperluan mereka harus dipenuhi sekadar kemampuan dan dengan cara yang diterima oleh syarak.

Dari sudut pandangan Islam, harta dan kekayaan pada asalnya adalah milik masyarakat, kerana Allah telah menyerahkan khilafah-Nya di bumi dan tanggungjawab terhadap harta kepada manusia. Al-Quran menegaskan konsep pemilikan sebagai wakil (istikhlaf «استخلافی») dan memerintahkan agar manusia menafkahkan sebahagian daripada harta tersebut.

Sebagai contoh, Allah berfirman:

«آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ»

“Berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan nafkahkanlah sebahagian daripada harta yang Allah telah menjadikan kamu sebagai pengurus (pengganti) terhadapnya.”
(QS, al-Hadid: 7).

Dalam ayat yang lain, Allah berfirman:

«وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ»

“Dan berikanlah kepada mereka sebahagian daripada harta Allah yang dikurniakan-Nya kepada kamu.” (QS, an-Nur: 33).

Al-Quran juga menggambarkan golongan muttaqin «متقین» (orang bertakwa) — iaitu mereka yang benar-benar menjadi khalifah Allah di bumi — sebagai berikut:

«وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ » 

“Dan pada harta mereka ada hak untuk orang yang meminta dan orang yang tidak mendapat bahagian.” (QS,  az-Zariyat: 19).

Ayat-ayat ini dengan jelas membuktikan keperluan kepada taawun dan saling membantu dalam masyarakat.

Oleh itu, golongan kaya sebenarnya hanyalah wakil dan pemegang amanah Allah terhadap harta. Harta yang mereka miliki adalah titipan dan amanah, dan mereka wajib menunaikan tanggungjawab itu dengan penuh kejujuran dan keadilan.

Imam Ja‘far al-Sadiq (a.s.) bersabda:

“Adakah engkau menyangka bahawa Allah mengurniakan kekayaan kepada seseorang kerana Dia memuliakannya, dan menahan rezeki daripada seseorang kerana Dia menghinanya? Tidak sama sekali. Harta itu milik Allah. Dia menyerahkannya kepada manusia sebagai amanah, dan mengizinkan mereka untuk makan, minum, berpakaian, berkahwin, memiliki kenderaan, menziarahi orang mukmin yang miskin serta membantu mereka yang dalam kesusahan dan menghilangkan kesedihan mereka.”

Maka jelaslah bahawa harta dan kekayaan pada hakikatnya adalah milik masyarakat, dan setiap individu hanya berhak menggunakannya apabila ia menunaikan amanah tersebut dengan menjaga hak-hak golongan yang memerlukan. Sekiranya seseorang mengabaikan tanggungjawab ini, maka dia tidak layak menikmati harta tersebut.

3495055