Kedudukan Tilawah al-Quran dalam Seni Suara Islam

IQNA - Raghib Mustafa Ghalwash merupakan antara qari agung yang, di samping berpegang pada tradisi para guru besar Mesir, berjaya membentuk “tanda tangan suara” (signature vocal) tersendiri — gaya yang bukan sahaja memikat hati pendengar di Mesir, tetapi juga di dunia Islam, khususnya di Iran.

Laporan IQNA; Tilawah al-Quran memiliki kedudukan yang tiada bandingannya dalam khazanah seni suara Islam. Dalam bidang ini, para qari Mesir sentiasa tampil sebagai perintis kepada teknik vokal dan seni persembahan bacaan al-Quran. Di antara tokoh gemilang tilawah moden, Raghib Mustafa Ghalwash menonjol sebagai sosok yang gaya bacaan beliau merupakan gabungan kemahiran teknikal, kehalusan muzik, dan kerohanian Qurani.

Kehidupan dan Perjalanan Seni

Almarhum Ustaz Raghib Mustafa Ghalwash dilahirkan pada tahun 1938 Masihi di sebuah bandar yang berakar dalam tradisi keagamaan Mesir. Sejak usia muda, beliau menonjol dalam hafazan dan bacaan al-Quran, sehingga bakatnya menarik perhatian para guru suara dan nada (lahan). Setelah menamatkan pengajian tajwid dan tafsir, beliau diterima menganggotai majlis-majlis tilawah dan menjadi qari rasmi Radio al-Quran Mesir.

Dari segi seni bacaan, Ghalwash mengikuti madrasah vokal para qari besar seperti Mustafa Ismail dan Abdul Basit Abdus Samad, namun beliau tidak terhenti pada tahap peniruan. Sebaliknya, beliau mencipta gaya tersendiri hasil gabungan keunggulan dua aliran tersebut. Bagi beliau, tilawah bukan sekadar pengulangan lafaz ayat, tetapi satu ungkapan seni terhadap makna wahyu; maka dalam setiap bacaan, unsur emosi dan penghayatan makna menjadi pusat persembahannya.

Beliau beberapa kali berkunjung ke Republik Islam Iran, mempersembahkan bacaan dalam majlis al-Quran dan juga sebagai qari kehormat Musabaqah Antarabangsa al-Quran Republik Islam Iran.

Maqam dan Struktur Muzik dalam Tilawah Ghalwash

Dalam muzik Arab Qurani, maqam merujuk kepada struktur melodi dan ekspresi emosi yang digunakan qari bagi menyampaikan makna ayat. Pemilihan maqam yang tepat serta pertukaran lembut antara maqam (modulasi) adalah teras estetika dalam tilawah. Ustaz Ghalwash dengan pengetahuan mendalam terhadap sistem ini, menggunakan pelbagai maqam dengan kehalusan dan keseimbangan yang tinggi.

1. Maqam Bayati

Kebanyakan tilawah beliau bermula dengan maqam Bayati, yang memberikan nuansa tenang, rendah hati dan penuh khusyuk — sesuai sebagai pembukaan bacaan suci.

2. Maqam Rast

Antara maqam kegemaran Ghalwash ialah Rast, yang memiliki karakter keteguhan dan kebesaran. Ia sering digunakan bagi ayat-ayat yang menzahirkan keagungan dan kekuasaan Allah. Biasanya, selepas pembukaan dalam Bayati, beliau berpindah secara lancar dan beransur ke Rast.

3. Maqam Saba

Bagi ayat yang bernada kesedihan, doa, atau penyesalan, Ghalwash menggunakan maqam Saba, yang terkenal dengan rasa pilu dan penuh ketundukan jiwa.

4. Maqam Shuri

Maqam ini merupakan cabang yang dekat dengan Bayati, menggabungkan unsur Hijaz dalam gerak menaik dan Bayati dalam gerak menurun. Ia memberikan suasana kerohanian dan kontemplatif yang mendalam.

5. Gabungan dan Peralihan antara Maqam

Keunggulan Ghalwash terserlah dalam kemampuan berpindah maqam dengan lembut (soft modulation). Beliau mengelak daripada lonjakan nada yang mengejutkan, sebaliknya menyesuaikan perubahan dengan jarak nada yang seimbang, agar pendengar merasa dibawa secara harmoni dari satu maqam ke maqam lain.

Analisis Struktur Tilawah

Untuk memahami sistem tilawah Ghalwash, struktur keseluruhan bacaannya boleh dibahagikan kepada beberapa fasa utama:

1. Pembukaan tenang dengan maqam Bayati

2. Kenaikan beransur ke maqam Rast

3. Kepelbagaian ekspresif melalui maqam-maqam cabang

4. Kembali lembut ke Bayati sebagai penutup tilawah

Ciri-ciri Vokal dan Teknikal Utama

1. Ketelitian dalam makhraj dan sifat huruf
   – Setiap huruf dipelihara dengan artikulasi tajwid yang jelas dan seimbang.

2. Tahrir (vibrato) dan hiasan suara (zīnah sawtiyyah)
   – Ghalwash menggunakan tahrir dengan cermat untuk memberi nyawa pada setiap ayat.

3. Julat suara yang luas dan kelenturan nada
   – Beliau menguasai perubahan nada tinggi dan rendah dengan kawalan pernafasan yang sempurna.

4. Pengurusan masa, waqaf dan diam (sukut)
   – Setiap hentian disusun bagi memperdalam kesan makna dan memberi ruang renungan kepada pendengar.

5. Keseimbangan antara makna dan bunyi
   – Hubungan semantik ayat dengan ekspresi vokal dijaga agar suara menjadi tafsir rohani.

6. Penggunaan dinamik suara (al-harakah al-sawtiyyah)
   – Variasi kekuatan dan kelembutan suara digunakan untuk menzahirkan emosi ayat, dari kelembutan rahmat hingga ketegasan ancaman.

Kesimpulan:
Tilawah Raghib Mustafa Ghalwash adalah simfoni spiritual dan intelektual, di mana teknik dan makna berpadu secara harmoni. Beliau mewarisi tradisi agung qari Mesir, namun berjaya menulis bab tersendiri dalam sejarah seni tilawah Qurani — bab yang masih hidup dalam hati pencinta al-Quran di dunia Islam hingga hari ini.

Código de video

Descargar

Filem utama

<div id="video-display-embed-code_34931"><script type="text/JavaScript" src="https://iqna.ir/my/news/play/embed/3107195/34931?width=400&height=300"></script></div>

4311261