Salah satu kaedah pendidikan yang dihadapi oleh seseorang sejurus dilahirkan ialah cinta dan kasih sayang. Kasih sayang adalah salah satu perasaan pertama yang difahami dan seseorang dibesarkan dengannya. Walau bagaimanapun, cinta dan kasih sayang dibahagikan kepada dua kategori:
1. Cinta dan kasih sayang yang bijak: dalam kaedah ini, selain fakta bahawa perasaan terlibat, logik juga mempunyai sumbangan yang besar. Malah, cinta dan kasih sayang seperti ini disertai dengan kesesuaian, yang membawa kepada hasil yang baik.
Dalam kasih sayang sebegini, jurulatih (pendidik) hanya mementingkan minat yang dilatih (murid), tidak kira pelatih sendiri suka atau tidak. Sebagai contoh, anggap seorang ibu yang anaknya cedera dalam kemalangan, supaya pembedahan mesti dilakukan ke atasnya, jelas sekali, dalam keadaan biasa, seorang ibu tidak suka walaupun duri menyentuh kaki anaknya, tetapi dalam keadaan itu, ibu membiarkan tubuh anaknya dikoyak untuk merawatnya.
2. Cinta dan kasih sayang yang tidak bijak: Dalam kasih sayang seperti ini, logik ditinggalkan dan keinginan perasaan manusia menggantikan logik. Kaedah ini tidak selalu membawa kepada hasil yang baik, dan dalam kebanyakan kes ia telah berlaku bahawa kerosakan yang tidak boleh diperbaiki telah dilakukan kepada jurulatih. Contohnya: anggap seorang atlet yang ingin bermain dalam perlawanan penting tanpa memanaskan badan dan latihan fizikal, dan jurulatihnya membenarkan dia bermain kerana dia mempunyai minat peribadi terhadapnya, adalah wajar bahawa atlet ini mendapat kecederaan dalam permainan ini dan masa depan sukannya terancam.
Nabi Nuh (as) sebagai salah seorang nabi Allah menggunakan kaedah ini (kaedah kasih sayang) untuk menarik manusia kepada agama Allah. Adalah wajar bahawa sesiapa sahaja tidak boleh bertenang dalam menghadapi perangai buruk dan kemarahan orang lain untuk sentiasa menghadapi mereka dengan toleransi.
Tetapi seperti yang dapat kita lihat dalam sejarah pendidikan Nabi Nuh di dalam Al-Quran, beliau (as) memperlakukan kaumnya secara kebapaan walaupun kaumnya memberi penganiayaan terhadap dirinya.
Disebutkan dalam hadis bahawa Nabi Nuh (as) hidup selama 950 tahun. Maksudnya, orang zaman beliau (as) mengejek dan menganiaya nabi ini selama 9 abad. Terhadap tingkah laku ini, Nabi Nuh (as) berkata:
قَالَ يَـٰقَوْمِ لَيْسَ بِى ضَلَـٰلَةٌۭ وَلَـٰكِنِّى رَسُولٌۭ مِّن رَّبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ٦١ أُبَلِّغُكُمْ رِسَـٰلَـٰتِ رَبِّى وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٦٢
"Nabi Nuh menjawab: "Wahai KaumKu! Tidak ada padaku sebarang kesesatan, tetapi aku adalah seorang Rasul dari Tuhan sekalian alam - (Tugasku) menyampaikan kepada kamu perintah-perintah yang (diutuskan oleh) Tuhanku, serta aku memberi nasihat kepada kamu, sedang aku mengetahui (melalui wahyu) dari Allah akan apa yang kamu tidak mengetahuinya". (Qs, Al-A'raaf 7:61 - 62).
Telah dikatakan tentang akar kata (nasihat - «نصح») yang disebutkan oleh Nabi Nuh (as): Perkataan «أَنصَحُ» "aku menasihati" bermaksud suci dan tidak terikat. Kata-kata yang diucapkan dengan niat murni dan ihsan dipanggil «نُصح» - disyorkan.
Hazrat Nuh (as) bercakap kepada kaumnya dengan segala kebaikan terhadap penghinaan yang mereka berikan kepadanya dan menyatakan belas kasihannya kepada mereka. Sebenarnya, belas kasihan ini adalah untuk kepentingan umat, bukan untuk kepentingan peribadinya.