Pemeriksaan manuskrip lama
Dalam temu bual dengan "Keith Samuel" bagi pihak Persatuan Pengajian Quran IQSA, Dr. François Douche membincangkan subjek Al-Quran zaman Umayyah. Dalam wawancara ini, Douche mendakwa bahawa manuskrip zaman Umayyah mempengaruhi penyebaran bacaan Al-Quran dan menunjukkan manuskrip pada dekad pertama pemerintahan Umayyah yang ketika itu masih lemah.
Douche mengatakan bahawa dia berhasrat untuk meneliti era Umayyah dalam konteks yang lebih luas dan mengesahkan bahawa bahan-bahan yang digunakan pada zaman itu tidak direkodkan dalam sejarah dan tidak mempunyai pensejarahan; Sebagai permulaan, dia perlu tarikh manuskrip yang tidak diterbitkan selama lebih daripada tiga dekad.
Isu ini menyebabkan beliau mengubah pendapatnya dalam klasifikasi sebelumnya tentang manuskrip Al-Quran. Sebagai contoh, dia harus mengambil "pandangan yang lebih berhati-hati" tentang pentarikhan manuskrip kuno.
Douche mengatakan bahawa Mushaf Umayyah bukan sahaja menyediakan pensejarahan untuk manuskrip, tetapi juga menunjukkan bahawa perkembangan jenis penulisan teks, khususnya dari segi peraturan ejaan, disertai dengan kepantasan yang besar, dan menunjukkan bahawa penulisan teks dalam dekad pertama pemerintahan Umayyah.
Douche berkata: "Buku ini memperkenalkan unsur-unsur baru untuk sejarah penulisan Arab dan menunjukkan bahawa pensejarahan adalah isu penting untuk kajian tempoh ini.
Buku ini dapat memperkenalkan unsur-unsur baru ke dalam sejarah seni Islam pada zaman itu, dan buku ini menawarkan pandangan yang lebih luas tentang perkara ini.
Bahawa anda boleh bercakap tentang seni Umayyah dalam buku ini dan ini adalah faedah pertama buku ini; Ia juga memberikan perspektif baharu tentang pendapat golongan elit pemerintah tentang Al-Quran.
Douche berharap dia dapat memberikan alasan yang meyakinkan untuk mengaitkan beberapa manuskrip dengan zaman Umayyah, dan menegaskan bahawa bab terakhir kitab tersebut boleh menjadi permulaan untuk melangkaui zaman Bani Umayyah dan meneliti manuskrip zaman Abbasiyah kerana tidak banyak kajian yang dilakukan mengenai perkara ini.
Akhir sekali, versi Arab Musahaf Bani Umayyah adalah bahagian pertama projek yang diceburi oleh penulis dan merangkumi banyak istilah yang mempunyai tafsiran yang berbeza.
Beberapa pengkaji percaya bahawa François Drouche mempunyai perspektif sekular dalam kajiannya tentang Al-Quran dan diteliti sebagai orientalis Perancis kontemporari. Walau bagaimanapun, dua faedah telah dicadangkan untuk buku ini; Pertama, ia menolak dakwaan sesetengah orientalis bahawa Al-Quran bermula sejak abad ke-4 Hijrah; Kedua, buku ini menggalakkan kita berbakti kepada Al-Quran lama yang jumlahnya banyak.
Salah satu mushaf Al-Quran terpenting yang Drouche perkenalkan untuk zaman Umayyah awal, dipanggil PARISIANO, yang ditemui di Masjid Amr bin Al-Aas «عمرو بن العاص» di Kaherah dan sampai ke Perpustakaan Negara Paris pada abad ke-19.
