Doa dalam biografi Hazrat Maryam (as)
Salah satu kaedah yang telah dibincangkan dan diselidiki oleh ulama dalam pendidikan Al-Quran ialah berdoa kepada Allah. Kategori Doa dalam madrasah pendidikan Islam sangat luas sehingga boleh dianggap sebagai budaya yang banyak kesan dan keberkatan dalam kehidupan manusia.
Doa adalah salah satu kaedah yang mempunyai banyak kesan dalam pendidikan kerohanian. Doa menguatkan hubungan antara Tuhan dan manusia, dan tiada tindakan yang dapat dibayangkan kesan yang lebih baik daripada Doa.
Di dalam Al-Quran, Tuhan mengetahui nilai manusia mengikut kadar Doa mereka:
قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا
"Katakanlah (wahai Muhammad kepada golongan yang ingkar): "Tuhanku tidak akan menghargai kamu kalau tidak adanya doa ibadat kamu kepadaNya; (apabila kamu telah mengetahui bahawa Tuhanku telah menetapkan tidak menghargai seseorang pun melainkan kerana doa ibadatnya) maka sesungguhnya kamu telahpun menyalahi (ketetapan Tuhanku itu); dengan yang demikian, sudah tentu balasan azab (disebabkan kamu menyalahi itu) akan menimpa kamu". (Qs, Al-Furqaan 25:77).
Doa sebagai kaedah pendidikan membawa kepada kesedaran diri untuk berusaha membersihkan jiwa daripada keburukan, mengingati Tuhan dan mengingatkan untuk melakukan tugas dan memberi perhatian kepada sistem penciptaan dan mengharmonikan hubungan denganNya.
Perkara yang perlu dinyatakan ialah Doa dalam Islam bukanlah untuk melepaskan diri daripada tanggungjawab kolektif dan individu, tetapi ia selari dengan semua tanggungjawab ini. Malah akan memberi semangat usaha kolektif dan individu. Pada masa yang sama Doa memberikan ketenangan, ia merangsang aktiviti otak dan mengembangkan keperibadian.
Dalam kisah Hazrat Maryam (as), Doa mempunyai banyak peranan dan kesan pendidikan. Kerana Doa, ibunya hazrat Maryam yang tulus dimakbulkan untuknya sehingga melahirkan anak suci iaitu hazrat Maryam (as):
إِذْ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ عِمْرَٰنَ رَبِّ إِنِّى نَذَرْتُ لَكَ مَا فِى بَطْنِى مُحَرَّرًۭا فَتَقَبَّلْ مِنِّىٓ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ٣٥
"(Ingatlah) ketika isteri Imran berkata:" Tuhanku! Sesungguhnya aku nazarkan kepadaMu anak yang ada dalam kandunganku sebagai seorang yang bebas (dari segala urusan dunia untuk berkhidmat kepadaMu semata-mata), maka terimalah nazarku; sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui." (Qs, A-li'Imraan 3:35).
Juga, di tempat lain, ibu Hazrat Maryam (as) berdoa untuk Allah SWT melindunginya dan keturunannya dari kejahatan syaitan:
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلْأُنثَىٰ ۖ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّىٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ ٱلرَّجِيمِ ٣٦
"Maka apabila ia melahirkannya, berkatalah ia: "Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku telah melahirkan seorang anak perempuan (sedang yang aku harap-harapkan ialah anak lelaki), - dan Allah memang mengetahui akan apa yang dilahirkannya itu - dan memanglah tidak sama anak lelaki dengan anak perempuan; dan bahawasanya aku telah menamakannya Maryam, dan aku melindungi dia dengan peliharaanMu, demikian juga zuriat keturunannya, dari godaan syaitan yang kena rejam (yang dikutuk dan disingkirkan)". (Qs, A-li'Imraan 3:36).
Ibu Hazrat Maryam mengikuti ritual doa dengan meminta Tuhan dan dengan yakin bahawa Tuhan mendengar dan pengetahuan ilahi yang luas oleh itu beliau menjaga adab berdoa dan merasakan kehadiran Tuhan.
