Apa yang agama lain katakan tentang penyelamat apokaliptik?
Sejak zaman purba, kepercayaan terhadap kemunculan seorang pembaharu telah menjadi prinsip asas. Ramai nabi terdahulu telah menjanjikan kedatangan yang lain. Selain itu, sepanjang pengumuman dan rujukan orang dahulu kala, selalu ada perkataan tentang "yang dijanjikan terakhir" dan "penyelamat akhir zaman" dengan gelaran seperti Kalki, Buddha kelima, Suchian, Mesias, Anak Lelaki manusia, dsb.
Semua agama hampir sebulat suara dalam hal ini bahawa keselamatan akan datang dan membebaskan mereka daripada penindas dan penguasa yang zalim, dan akan mewujudkan masyarakat yang penuh dengan keadilan.
Iman kepada janji ini telah disebut dalam cara yang berbeza dalam ajaran agama yang berbeza dan ia telah dianggap sebagai salah satu kepercayaan asas mereka.
Menurut beberapa pengkaji, hampir tidak ada agama dan bangsa yang tidak percaya kepada penyelamat yang dijanjikan.
Dr Liaqat Takim dilahirkan di Zanzibar, Tanzania dalam keluarga Khoja Syiah. Pada tahun 1978, beliau lulus dari Universiti London dalam bidang ekonomi dan kemudian belajar dalam sejarah agama di Universiti Virginia di Amerika Syarikat.
Pada tahun 1983, beliau menamatkan pengajian di peringkat sarjana universiti ini dengan tesis bertajuk “Penyelidikan akidah janji dalam Islam”.
Pada tahun yang sama, beliau datang ke Hauzah Ilmiyah Qom dan terlibat dalam kajian dan penyelidikan dalam bidang fiqh Syiah, Hadis dan Rijal, tafsir, prinsip dan kesusasteraan Arab.
Dua tahun kemudian, beliau pergi ke England dan mempelajari sejarah agama. Pada tahun 1990, beliau menerima ijazah kedoktoran dari Universiti Soas, London, dengan tesis bertajuk "Potret imam Syiah dalam kesusasteraan autobiografi Imamiah".
Sempena hari lahir penyelamat umat manusia, Hazrat Mahdi (AFS) Liaqat Takim, profesor pengajian agama di McMaster University di Kanada dan pengarang buku Shiism in America bertemu bual bersama IQNA, butirannya adalah seperti berikut:
IQNA; Adakah hanya orang Islam dan Syiah sahaja yang percaya akan kedatangan Juruselamat? Apa yang agama lain katakan tentang ini?
Kepercayaan kepada kedatangan penyelamat di akhir zaman bukan sahaja untuk umat Islam dan Syiah, tetapi juga wujud dalam agama-agama lain, khususnya dalam agama Yahudi dan Kristian. Dalam agama Yahudi, Mesias merujuk kepada seseorang yang akan datang daripada keturunan Daud. Pada mulanya, dipercayai bahawa Mesias akan muncul tidak lama lagi semasa zaman Daud (as), tetapi selepas kejatuhan empayar Daud selepas Sulaiman (as), idea tentang kedatangannya pada akhir zaman menjadi menonjol dalam agama Yahudi.
Terdapat kepercayaan bahawa Mesias, sebagai anak Daud (as), akan mengalahkan musuh di akhir zaman dan mewujudkan kerajaan di mana orang akan hidup dengan aman dan bahagia.
Terdapat kumpulan lain yang mempercayai watak-watak mitologi, yang tidak akan kita bahas dalam perbincangan ini. Secara keseluruhan, idea penyelamat sangat menonjol dalam agama Yahudi.
Sudah tentu, terdapat juga idea penyelamat dalam agama Kristian. Di sini idea tentang Kristus pada asalnya diimport dari agama Yahudi, kerana agama Kristian lahir daripada agama Yahudi. Pada mulanya, terdapat perbezaan tentang siapa Mesias, tetapi secara beransur-ansur kepercayaan bahawa Mesias adalah sama dengan Yesus (as) telah terbentuk.
Idea penyelamat dalam agama Kristian telah berubah dari semasa ke semasa, dan tidak ada ruang untuk menerangkan secara terperinci di sini. Dalam buku "Wahyu Yohanes" dalam agama Kristian, tanda-tanda kedatangan Kristus disebutkan, seperti kemunculan "Dajjal"; penderitaan dan kesusahan sebelum kedatangan Kristus, dan kemudian kedatangan kedua Yesus (as), perang Armageddon, kemenangan kebaikan atas kejahatan dan hukuman atas syaitan, kemusnahan langit dan bumi, orang kafir masuk neraka dan penciptaan bumi dan syurga yang baru oleh Tuhan.
IQNA; Apakah ciri-ciri pemerintahan Imam Mahdi (as) dari sudut pandangan anda?
Al-Quran bercakap tentang tujuan kerajaan dan tidak menyebut jenis strukturnya. Tujuan utama kemunculan Imam Mahdi (as) adalah untuk menegakkan keadilan dan kesaksamaan:
إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَـٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَغْىِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ٩٠
"Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil, dan berbuat kebaikan, serta memberi bantuan kepada kaum kerabat; dan melarang daripada melakukan perbuatan-perbuatan yang keji dan mungkar serta kezaliman. Ia mengajar kamu (dengan suruhan dan laranganNya ini), supaya kamu mengambil peringatan mematuhiNya". (Qs, Al-Nahl 16:90).
4201702
