Matlamat membentuk keluarga dari sudut Al-Quran
Laporan IQNA; 25 Dzulhijjah bersamaan dengan hari ini, 2 Julai, yang bertepatan dengan hari "Memuliakan Keluarga" «تكريم العائلة», pada hari ini ayat; "Hal Ataa" «هل اتی» dalam Surah Al-Insan «الانسان» dibacakan sebagai penghormatan kepada Imam Ali, Hazrat Zahra, Imam Hasan dan Imam Husain (as) wahyu Allah yang diturunkan dan merupakan simbol perhatian kepada keluarga dan kekuatan asasnya dalam ajaran agama umat Islam.
Jibreel Amin membacakan surah ini, yang diturunkan kepada Nabi (SAW) sebagai penghormatan kepada pengorbanan satu keluarga suci; Hazrat Ali (as), isterinya Fatimah Zahra (as) dan anak-anaknya Hasan dan Husain (as):
هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا
"Bukankah telah berlalu kepada manusia satu ketika dari masa (yang beredar), sedang ia (masih belum wujud lagi, dan) tidak menjadi sesuatu benda yang disebut-sebut, (maka mengapa kaum musyrik itu mengingkari hari akhirat)?
إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا
Sesungguhnya Kami telah aturkan cara mencipta manusia bermulanya dari air mani yang bercampur (dari pati benih lelaki dan perempuan), serta Kami tetap mengujinya (dengan kewajipan-kewajipan); oleh itu maka Kami jadikan dia berkeadaan mendengar dan melihat". (Qs, Al-Insaan 76:2).
Menurut sebuah riwayat pada hari itu, makanan iftar untuk keluarga Rasulullah (SAW) telah diberikan kepada orang-orang miskin selama tiga hari berturut-turut, dan mereka mendapat makanan yang turun dari langit yang mereka memakannya selama tujuh hari.
Dengan cara ini, Tuhan memuji pengorbanan diri Hazrat Ali (as) dan keluarganya yang unik dan menghiburkan hati Nabi (SAW).
Sejak tahun 2006, di Republik Islam Iran hari ini telah dimasukkan oleh Majlis Tertinggi Kebudayaan Awam sebagai hari rasmi dalam kalendar negara sebagai hari "Pemuliaan Keluarga", agar institusi keluarga yang berharga itu lebih disedari.
Pada kesempatan ini, terjemahan nota bertajuk "Objektif pembentukan keluarga dalam Al-Quran" yang ditulis oleh Fatimah Hafez, seorang ulama Al-Quran dan sejarawan Islam, dengan ijazah kedoktoran dalam sastera dari Jabatan Sejarah Universiti Kaherah, yang telah diterbitkan dalam pangkalan maklumat Islam dalam talian, telah dibentangkan:
Al-Quran memberi perhatian khusus kepada keluarga dan kepentingan keluarga telah disebutkan dalam beberapa ayat dalam kitab suci ini. Di antaranya ayat 21 Surah Mubarakah Rum, yang difirmankan oleh Allah SWT:
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً
"Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaannya dan rahmatNya, bahawa Ia menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikanNya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orang yang berfikir". (Qs, Ar-Ruum 30:21).
Perkataan "keluarga" dalam Al-Quran, dengan beberapa kata seperti "al" «آل» dan "ahl" «اهل» digunakan, yang mewakili jumlah seorang lelaki dan kluarganya, dan difahami bahawa keluarga itu dibentuk melalui perkahwinan seorang lelaki dan seorang wanita dan kelahiran anak.
Keluarga mempunyai matlamat dan objektif yang telah disebutkan oleh Al-Quran untuk mengeratkan hubungan kekeluargaan, dan beberapa perkataan telah digunakan untuk menyatakan matlamat ini, termasuk "pemeliharaan generasi" «حفظ نسل» dan "pemeliharaan keturunan" «حفظ نسب».
Mengkategorikan matlamat pembentukan keluarga dalam Al-Quran
Perbezaan klasifikasi telah menyebabkan banyak kepelbagaian dalam matlamat yang dinyatakan oleh para ulama. Sebahagian daripada mereka telah menyebut 20 matlamat untuk tujuan ini, sebahagian lagi telah memberikan matlamat umum dalam Al-Quran dan kumpulan ketiga telah menyatakan matlamat perundangan dalam hal ini.
Tetapi matlamat ini boleh diringkaskan dengan menggabungkan matlamat yang serupa ke dalam lima kategori berikut:
Pertama: Pemeliharaan umat manusia, Kedua: Kesucian dan maruah-menjaga iffat, Ketiga: Keamanan, Keempat: Kerahiman dan belas kasihan, Kelima: Kesepaduan sosial.
4224238
