Rujukan Al-Quran kebangkitan Imam Husain (as)
Apabila Imam Husain (as) bangkit menentang kerajaan Yazid yang zalim dan tidak sah, beliau (as) ditindas pada mulanya dan tidak ada yang menolongnya. Musuh mengepung dan membunuhnya selepas pertempuran berdarah, dari sudut pandangan ini, ketertindasan Imam Husain (as) sangat menonjol, beberapa ayat Al-Quran memberi contoh yang jelas dalam konteks ini.
Dalam sebuah ayat Al-Quran, ditegaskan bahawa jika seseorang dibunuh secara zalim, maka walinya berhak menuntut darahnya:
و لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً
“Dan janganlah kamu membunuh diri seseorang manusia yang diharamkan oleh Allah membunuhnya kecuali dengan alasan yang benar. Dan sesiapa yang dibunuh secara zalim, maka sesungguhnya Kami telah menjadikan warisannya berkuasa menuntut balas. Dalam pada itu, janganlah ia melampau dalam menuntut balas bunuh itu, kerana sesungguhnya ia adalah mendapat sepenuh-penuh pertolongan (menurut hukum Syarak)". (Qs, Al-Israa' 17:33).
Penghormatan terhadap darah manusia ada dalam semua agama dan budaya. Lebih khusus ada riwayat yang menganggap darah Imam Husain (as) dan para sahabatnya sebagai contoh jelas pembunuhan yang ditindas. Juga, wali yang berhak menuntut darah Husain (as) bermaksud adalah Imam al-Mahdi yang dijanjikan dan sebagai Qaim - Penegak «قائم آل محمد (ع)» keluarga Muhammad (SAW).
Disebutkan pula dalam ayat yang lain bahawa jika seseorang itu dizalimi, dia berhak untuk berperang demi mempertahankan dirinya:
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ
"Diizinkan berperang bagi orang-orang yang diperangi (oleh golongan penceroboh), kerana sesungguhnya mereka telah dianiaya; dan sesungguhnya Allah Amat Berkuasa untuk menolong mereka (mencapai kemenangan)". (Qs, Al-Hajj 22:39).
Menurut beberapa riwayat, ayat ini juga merujuk kepada penindasan yang berlaku atas Imam Husain (as).
Dalam kisah hazrat Ibrahim (as) dan penyembelihan Ismail (as) yang disebutkan di dalam Al-Quran, Allah memerintahkan Ibrahim (as) untuk menyembelih seekor kambing yang telah Allah kirimkan kepadanya sebagai ganti anaknya Ismail.
Dalam al-Quran, korban alternatif ini disebut sebagai "Sembelihan Besar" «ذبح عظیم». Beberapa ahli tafsir Al-Quran, menurut hadis dalam bidang ini, menganggap pengorbanan besar ini sebagai seorang (bukan haiwan - kurban); Tetapi seorang yang berketurunan Nabi Ibrahim (as) dan darahnya tertumpah di jalan Allah Taala.
Orang ini ialah Imam Husain (as). Dikatakan dalam sebuah riwayat bahawa Allah menceritakan kisah kesyahidan Imam Husain (as) kepada hazrat Ibrahim (as) yang membuat nabi Ibrahim (as) banyak menangis.
