Penyakit bahasa; Pergaduhan
Satu lagi penyakit bahasa yang menyebabkan permusuhan dan perpecahan masyarakat manusia ialah pergaduhan/ Khussumat.
"Khussumat" dalam perkataan bermaksud pergaduhan dan konflik, dan menurut ulama etika, ia bermaksud pergaduhan lisan dengan orang lain dengan niat untuk memperoleh kekayaan atau memenuhi hak.
Hujah lisan seseorang dengan orang lain apabila dia ingin mengambil sesuatu atau menuntut sesuatu yang telah diambil daripadanya secara betul atau salah, dipanggil pergaduhan/"Khussumat" ; Jadi tujuan pergaduhan ini adalah kewangan atau tuntutan hak undang-undang; Sudah tentu, kadang-kadang pergaduhan juga digunakan dalam makna konflik lisan dengan orang lain untuk membuktikan pendapat seseorang, yang mungkin boleh dipanggil satu bentuk pembuktian kebenaran.
Seperti yang dapat dilihat, sebarang jenis permusuhan tidak boleh dikira sebagai maksiat moral. Oleh itu, ulama akhlak membahagikan permusuhan kepada dua jenis, terpuji dan tercela.
Akal dan Syariah telah memuji beberapa jenis permusuhan/pergaduhan dan mengutuk jenis permusuhan yang lain.
Permusuhan hanya boleh diterima apabila seseorang itu yakin akan kebenarannya atau mempunyai bukti Syariah untuknya, dan sebaliknya, dia tidak menemui jalan lain untuk menunaikan haknya.
Akal manusia menganggap penerimaan penindasan sebagai keburukan dan tidak menyenangkan; Oleh itu, akal memuji "membenarkan hak" dan menolak penindasan/kebatilan/zalim, dan apabila dia tidak menemui jalan lain selain permusuhan/pergaduhan untuk menuntut semula hak, moral memuji dan memerintahkannya, dan tentu saja, apa sahaja yang dianggap layak oleh akal sehat, Syariah juga mengesahkan permusuhan demi menuntuk hak. Pada masa yang sama, ia dianggap sebagai salah satu kebaikan kuasa kemarahan.
Permusuhan yang dikutuk oleh akal dan syariah agama, apabila orang yang melakukan permusuhan itu tahu bahawa dia tidak betul atau meragui kebenarannya. Nabi (SAW) bersabda yang bermaksud; "Seorang yang paling dibenci di sisi Allah ialah orang yang bergaduh tampa alasan yang betul hanya berdasar kedegilan semata".
Dan dalam hadis lain, Nabi (SAW) bersabda;
مَنْ جَادَل فِي خُصُومَةٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزَعَ
"Sesiapa yang debat dalam pergaduhan dengan tampa ilmu, maka kemurkaan Allah tidak akan reda selagi dia dalam keadaan itu".
Sebahagian daripada akar pergaduhan yang dikutuk boleh dilihat sebagai sebab permusuhan dan dendam, iri hati dan cintakan kekayaan atau status.
Salah satu cara praktikal untuk merawat penyakit ini ialah dengan menggunakan penawarnya iaitu "Tayib Kalam" «طیب کلام» - berkata baik.
"Tayib Kalam" bermaksud menggunakan pertuturan yang baik dan sopan.
Manusia harus mewajibkan dirinya untuk mempunyai perkataan yang baik; Maksudnya, apabila bercakap dengan orang lain, cubalah bersopan santun dan menggunakan kata-kata yang baik dan menyenangkan.
Dengan cara yang sama menyadari bahawa pergaduhan, kesombongan, dan pertengkaran menghasilkan permusuhan, sebaliknya, iaitu, ucapan yang baik, mewujudkan persahabatan dan merupakan pembawa berkat.
Apabila penonton melihat seseorang berhati-hati dalam ucapannya, dia tertarik kepadanya. Sekarang, jika ciri ini ada dalam masyarakat, ia akan menimbulkan perpaduan dan rasa kasih; Tidak seperti pergaduhan, yang kontroversial.
3489998
