Kaabah; Rumah Ibadah yang Selamat dan aman Pertama
Dalam ayat 96 surah Aali-Imran, disebutkan:
«إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ»
“Sesungguhnya telah didirikan bagi manusia Baitullah yang pertama di Bakkah, yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi sekalian alam.”
Bakk «بك» secara harfiah bermaksud ramai, dan tanah Kaabah dan sekitarnya dinamakan Bakkah kerana ramainya manusia. Juga, Buruk «بروك» bermaksud keteguhan, keberkatan, faedah yang tetap dan diberkati, sesuatu yang di dalamnya terdapat faedah yang tetap.
Salah satu bantahan Bani Israel ialah mengapa umat Islam, memandangkan Baitulmaqdis «بيتالمقدّس» yang kuno, yang dibina oleh Nabi Sulaiman seribu tahun sebelum Masihi, telah mengenepikannya dan menjadikan Kaabah «كعبه» sebagai kiblat mereka.
Ayat ini menjawab syubuhat Bani Israel: Kaabah adalah rumah ibadat yang pertama sejak zaman dahulu, dan usianya lebih panjang daripada tempat lain.
Ayat tersebut juga menyatakan Baitullah yang terletak di negeri “Bakkah” «بکه» itu diberkati dan menjadi petunjuk kepada sekalian alam. Di bawah ini, Allah Taala menyenaraikan tanda-tanda tauhid yang jelas di Baitullah ini, antaranya adalah Maqam Ibrahim (as) «مقام ابراهیم (علیهالسلام)»; tempat yang sama di mana Ibrahim berdiri semasa pembinaan Kaabah.
Di dalam al-Quran, Kaabah, selain sebagai rumah pertama, disebutkan dengan pelbagai makna, antaranya: ia adalah pusat kestabilan dan tempat ketinggian bagi manusia:
«قِياماً لِلنَّاسِ»
"tempat berdiri bagi manusia". (Qs, al-Ma'idah: 97).
Ia adalah rumah bebas tanpa pemilik:
«بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ»
"Di rumah kuno". (Qs, Al-Hajj: 29),
«مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً»
"Ia adalah tempat berkumpul bagi manusia dan tempat keamanan". (Qs, Al-Baqarah: 125).
Dalam ayat yang dibincangkan, "keselamatan/amniat" «امنیت» juga disebut sebagai ciri hukum di negeri ini.
3493332
