Penjuri Al-Quran Iran: Memastikan Kerusi Pengadil Iran dalam Pertandingan al-Quran Malaysia Kekal Menjadi Keutamaan

IQNA - Gholamreza Shahmiveh Esfahani «غلامرضا شاه‌میوه‌اصفهانی», seorang tokoh veteran al-Quran dari Esfahan, Iran - yang juga merupakan guru dan juri pertandingan al-Quran antarabangsa - menekankan bahawa memelihara kerusi pengadil Iran dalam Pertandingan al-Quran Malaysia merupakan keutamaan penting, tidak kira siapa yang memegang posisi tersebut.

Laporan IQNA; Selama hampir dua dekad, Pertandingan al-Quran Antarabangsa Malaysia tidak menyaksikan kehadiran juri dari Iran. Namun kini, dengan jemputan rasmi dari kerajaan Malaysia, Shahmiveh Esfahani akan mewakili Iran dalam edisi ke-65 pertandingan tersebut, menandakan kembalinya Iran ke pentas pengadilan pertandingan al-Quran tertua di dunia.

Proses Jemputan Rasmi dan Kepentingan Kerusi Iran

Dalam wawancara bersama wartawan IQNA, Shahmiveh menjelaskan bahawa proses jemputan bermula sekitar bulan Mei 2024, apabila beliau menerima pesanan daripada institusi JAKIM yang meminta maklumat lanjut termasuk gambar dan CV terkini. Selepas penilaian yang teliti selama beberapa bulan, jemputan rasmi dari kerajaan Malaysia pun diterima dan proses pentadbiran dijalankan melalui Kedutaan Malaysia di Tehran.

Beliau menegaskan bahawa institusi JAKIM dalam pemilihan juri, mengambil kira dua aspek:

• Keperibadian dan kelayakan individu, serta

• Negara asal calon juri.

Oleh itu, biasanya tokoh terkenal dari negara-negara utama dalam bidang qiraat seperti Mesir, Arab Saudi, Jordan, Indonesia dan Maghribi diundang secara berkala.

Kepentingan Strategik Kerusi Iran dalam Pertandingan Malaysia

Shahmiveh menekankan:

"Apa yang penting bukan hanya kehadiran peribadi saya, tetapi keperluan untuk memastikan kesinambungan kerusi Iran dalam pertandingan ini. Sama ada saya yang duduk di kerusi itu atau orang lain, kedudukan ini tidak boleh dibiarkan terlepas kembali."

Perbezaan Gaya Penjurian antara Iran dan Malaysia

Mengulas mengenai perbezaan antara pertandingan Iran dan Malaysia, beliau menjelaskan bahawa qari Iran perlu menyesuaikan bacaan mereka mengikut peraturan tempatan setiap kali bertanding di luar negara.

Sebagai contoh:

• Dalam pertandingan Malaysia, qari wajib membaca sekurang-kurangnya empat maqam dalam tempoh masa tertentu.

• Oleh itu, pengurusan masa dan susunan maqam adalah sangat penting agar keempat-empat maqam sempat dibaca dengan lengkap.

Shahmiveh menambah bahawa pemahaman juri dan juga pendengar di Malaysia banyak dipengaruhi oleh gaya bacaan almarhum Mustafa Ismail «مرحوم مصطفی اسماعیل», dan oleh itu:

• Redaksi bacaan seperti "jawab al-jawab" «جواب الجواب» dalam Bayat «بیات» atau Hijaaz «حجاز»,

• Dan nuansa maqam 'Ushaq «عُشاق مصری» dalam Nahawand «نهاوند»,
  sangat dihargai di Malaysia dan membangkitkan nostalgia dalam kalangan pendengar.

Sebaliknya, di pertandingan al-Quran Iran:

• Semua gaya dianggap setara,

• Jumlah maqam tidaklah menjadi ukuran utama,

• Sebaliknya, tumpuan diberikan kepada ketepatan dan kekuatan suara.

4295836