Kesatuan dan Kepelbagaian dalam Pemikiran Rumi; Asas Pemikiran Sejagat
Rumi menggunakan perumpamaan cahaya matahari untuk menerangkan kesatuan dalam kepelbagaian; sebagaimana cahaya matahari yang menerangi langit, apabila ia memasuki ruang antara dinding rumah ia terpecah-pecah menjadi serpihan-serpihan, demikianlah jasad dan kehidupan duniawi pula, seperti dinding, memecah jiwa yang satu kepada bahagian-bahagian; namun sumber dan pusat pancarannya tetap satu. Jalāl al-Dīn Muhammad Balkhī
« جلالالدین محمد بلخی» (604 – 672 H).
ialah seorang sufi dan penyair terkemuka abad ketujuh yang membentuk dirinya dalam suasana migrasi dan pengajaran yang melintasi dunia. Perjalanan pemikirannya bermula dengan penghijrahan bapanya, Sultan al-ʿUlamāʼ Bahāʾ al-Dīn Walad «سلطانالعلماء بهاءالدین ولد،», daripada Balkh ke Asia Kecil pada tahun 610 Hijrah. Di tanah baharu itu, Rumi terlebih dahulu dididik oleh bapanya dan kemudian oleh Burhān al-Dīn al-Muḥaqqiq al-Tirmidhī «برهانالدین محقق ترمذی».
Namun titik perubahan dalam hidupnya ialah pertemuan dengan Shams al-Ṭabrīzī «شمس تبریزی»; suatu pertemuan yang membawa transformasi yang begitu mendalam dalam diri Rumi sehingga pendakwah dan pengajar lama itu meninggalkan mimbar dan pengajaran formal, dan beralih kepada samāʿ dan ekstase. Transformasi ini menjadi permulaan kepada fasa baru dalam hidupnya yang diteruskan dengan para murid seperti Ṣalāḥ al-Dīn Zarkūb «صلاحالدین زرکوب» dan kemudian Ḥusām al-Dīn Chalabī «حسامالدین چلبی». Justeru Chalabī ialah orang yang meminta Rumi agar mencurahkan Masnavi » مثنوی», karya sufistik agungnya, kepada manusia.
Di antara karya-karya peninggalan Rumi, Masnavi menempati kedudukan yang tiada bandingannya.
Dalam puisi ini, Rumi membawa para pembaca – awam dan khusus – bersamanya dalam perjalanan rohani. Beliau, yang diasuh dalam naungan al-Qurʾān dan Islam, meletakkan matlamat tertingginya ialah menyebarkan agama Islam dan hukum kehidupan dengan cara bahasa yang indah dan menyentuh hati. Pendidikan dan pengajaran disampaikan dalam bentuk perumpamaan dan kisah, ialah antara kaedah pengajaran Rumi.
Asas pemikiran dan landasan mental Rumi Jalāl al-Dīn Balkhī berakar dalam ajaran murni Al-Qurʾān dan tradisi agama; namun yang menjadikan dirinya menonjol ialah pemahaman mendalam tentang keperluan “mengubah cara pandang” di zamannya. Rumi sampai kepada kesedaran bahawa walaupun Islam adalah wahyu terakhir dan termulia dari langit, ia tetap mesti direfleksikan dengan pandangan baru yang dinamis dan sesuai dengan tahap kesedaran dan kapasiti zaman. Rumi menyampaikan ajaran-ajarannya dalam bentuk yang dapat menembus hati dan menjadi pemangkin zaman. Konsep seperti hidup bersama secara aman, kasih sayang dan kelembutan, persamaan dan kesaksamaan serta asas-asas persaudaraan dan perpaduan yang kini sering disebut sebagai “dialog agama” dan “solidariti kemanusiaan”, terpancar dalam seluruh ajarannya dengan cara-cara yang pelbagai, menggunakan perumpamaan dan kisah yang jelas, menarik dan sesuai dengan keadaan pembaca.
Rumi menyulam konsep-konsep tinggi ini dengan ciptaan bahasa dan karya sastera yang tiada tandingannya supaya kesannya menjadi lebih mendalam dan kekal.
4307966
