
Laporan IQNA, Abbas Khameh-Yar « عباس خامهیار»; Mantan penasihat kebudayaan Iran di Lubnan, penulis dan aktivis budaya, dalam sebuah catatan berjudul “Bersama Mahathir; pada Usia Seratus Tahunnya” menulis:
Tidak mudah untuk menemukan seseorang di dunia hari ini yang tidak pernah mendengar nama Mahathir Mohamad atau tidak merasakan penghormatan terhadap kedudukan politik dan sejarahnya. Generasi demi generasi dan bangsa-bangsa, tanpa mengira sempadan geografi, melihat pada dirinya sosok yang mampu menggerakkan kehendak dan pemikiran pada skala sebuah negara. Memang sukar membayangkan gambar Malaysia moden tanpa mengaitkannya dengan namanya; Malaysia hari ini, dalam banyak dimensi, berdiri di atas bahunya. Sejarah kontemporari tanah ini tanpa nama Mahathir akan menjadi sebuah naratif yang tidak lengkap, kerana peranannya bukan hanya dalam kuasa politik, tetapi juga dalam membina mentaliti nasional dan keyakinan kolektif bangsanya — satu peranan yang asas dan berkekalan.
Pada masa yang sama, kesungguhannya untuk terus aktif dalam kegiatan politik, serta pengunduran dirinya ketika berada di puncak populariti dan pada peringkat usia ini, bagi sebahagian masyarakat Malaysia bukanlah sesuatu yang menyenangkan. Ramai yang menjangkakan bahawa setelah segala penghormatan dan sumbangan sejarah yang dimilikinya, beliau akan berundur dengan tenang dari pentas politik dan mewariskan legasinya tanpa kontroversi kepada generasi masa depan. Namun… “namun” inilah titik yang membezakan Mahathir daripada ramai pemimpin dunia. Beliau percaya dirinya memikul sebuah misi yang belum selesai; sebuah misi yang tidak boleh ditinggalkan selagi masih memiliki kemampuan untuk memberi amaran, mengkritik dan mempertahankan kepentingan negara. Bagi beliau, politik bukanlah kedudukan, tetapi benteng untuk mempertahankan kemerdekaan dan keadilan.
Kini, setelah empat bulan melewati usia seratus tahun, beliau masih menyimpan keberanian zaman mudanya berhubung isu-isu dunia Islam — khususnya perjuangan Palestin. Masa tidak mampu mengambil daripadanya ketegasan kemanusiaan dan keberanian politik itu. Pandangan tajam, minda cerdas, jiwa berpandangan jauh dan inti pati anti-penjajahnya masih tetap kukuh; seolah-olah tahun-tahun pengalaman hanya semakin memperteguh asas kata-katanya.
Beliau yang digelar “Bapa Malaysia Moden”, meninggalkan jejaknya pada seluruh penjuru Malaysia hari ini.
Namun begitu, persaingan politik yang sengit serta perubahan lanskap politik dalam tahun-tahun kebelakangan ini telah membawa kekalahan pahit buatnya dalam pilihan raya yang lalu; kekalahan yang tidak merosakkan legasinya dan tidak menjejaskan kedudukan sejarahnya. Pengakhiran ini lebih merupakan kisah perubahan generasi dan putaran semula jadi kuasa dalam Malaysia baharu, dan bukannya kisah kejatuhan seorang nakhoda yang luar biasa.
Pada minggu yang lalu, berpeluang bersama kira-kira empat puluh aktivis budaya global — masing-masing hadir atas kapasiti peribadi, bukan rasmi — dari tiga puluh negara, sebagai anggota pengasas dan ahli lembaga pemegang amanah sebuah “Persatuan Pemikiran dan Ketamadunan” yang disandarkan kepada Mahathir Mohamad, mengadakan pertemuan mesra dan bermanfaat dengan beliau. Pertemuan ini berlangsung di Putrajaya, ibu negara pentadbiran Malaysia, di pejabat peribadi beliau; sebuah tempat yang masih dipenuhi kehangatan kehadirannya, ketajaman pandangannya dan kehidupan intelektualnya.
Beliau menekankan keperluan memahami ajaran agama dan konsep-konsep al-Quran secara mendalam dan menganggap kembali kepada al-Quran al-Karim sebagai satu-satunya jalan untuk melaksanakan keadilan dan menyelamatkan umat; satu kepulangan yang bukan slogan kosong tetapi peta jalan praktikal untuk pembaharuan masyarakat.
Dalam kerangka yang sama, sambil merujuk kepada sirah Nabi Islam, beliau menganggap model pemerintahan Nabi Muhammad (s.a.w.) sebagai satu contoh yang tiada bandingan dari segi keadilan, ketertiban dan tanggungjawab.
Dalam menjawab soalan saya bahawa “Apakah maksud diamnya umat Islam terhadap kezaliman yang dilakukan terhadap rakyat Palestin, dan apa yang perlu dilakukan?” beliau menekankan keperluan menggunakan secara bijaksana alat komunikasi moden; khususnya penggunaan telefon bimbit dan rangkaian sosial untuk berkomunikasi dengan bangsa-bangsa lain dan menjelaskan wajah sebenar Islam dan umat Islam. Beliau percaya bahawa dalam dunia yang mana media Barat yang berkuasa menuduh Islam secara tidak adil sebagai keganasan, diam dan pasif bukan pilihan; dan umat Islam mesti menyampaikan pesan mereka dengan bahasa zaman ini dan melalui teknologi baru kepada pendengaran dunia.



4321077