Kesan Istighfar dalam Menarik Rahmat Ilahi
IQNA - Salah satu kesan istighfar ialah menarik rahmat Tuhan. Nabi Soleh (a.s.) menakut-nakutkan kaumnya dengan azab Ilahi, namun mereka berkata: datangkanlah kepada kami azab yang engkau janjikan itu. Baginda menjawab:
قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
“Wahai kaumku, mengapakah kamu meminta agar disegerakan keburukan sebelum kebaikan? Mengapa kamu tidak memohon keampunan kepada Allah agar kamu diberi rahmat?” (Qs, an-Naml: 46).
Iaitu: mengapa kamu meminta agar azab disegerakan, sedangkan kamu boleh beristighfar dan termasuk dalam golongan yang menerima rahmat Allah.
Salah satu cara untuk memahami kesan amalan melalui ayat-ayat al-Quran ialah dengan meneliti permulaan dan pengakhiran ayat-ayat tersebut. Dalam banyak ayat yang pada permulaannya disebut tentang istighfar, pada akhirnya turut disebut bukan sahaja keampunan, bahkan juga rahmat Ilahi:
وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
“Dan mohonlah keampunan kepada Allah; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Qs, al-Baqarah: 199).
Dalam ayat lain, al-Quran menyatakan:
وَ اسْتَغْفِرِ اللّهَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
“Dan mohonlah keampunan daripada Allah; sesungguhnya Allah sentiasa Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Qs, Surah an-Nisā’: 106).
Maka timbul persoalan: apakah hubungan antara istighfar dan rahmat Ilahi? Jawapannya ialah kerana dosa merupakan hijab (penghalang) antara manusia dan rahmat Allah. Apabila hijab dan halangan ini diangkat, rahmat Ilahi pun akan diterima. Untuk memudahkan pemahaman, jika laluan turunnya rahmat dan rezeki Allah kepada seorang hamba diibaratkan seperti sebuah terowong, maka dosa dan maksiat menyebabkan laluan itu tersumbat. Oleh itu, istighfar bukan sekadar pengampunan dosa, tetapi juga menghilangkan segala halangan yang menghalang sampainya kebaikan dan rahmat kepada manusia.
Sebagaimana ungkapan Amirul mukminin Ali (a.s.) dalam Doa Kumail:
اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُغَيِّرُ النِّعَمَ
“Ya Allah, ampunilah dosa-dosa yang mengubah dan menghilangkan nikmat.”
Dalam beberapa ayat, dinyatakan bahawa manusia selepas beristighfar akan merasai rahmat Rahīmiyyah Tuhan:
وَ مَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا
“Dan sesiapa yang melakukan kejahatan atau menzalimi dirinya sendiri, kemudian dia memohon keampunan daripada Allah, nescaya dia akan mendapati Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Qs, an-Nisā’: 110).
Dalam ayat yang lain, digambarkan bahawa gabungan istighfar seseorang dengan istighfar Rasulullah ﷺ menjadi sebab turunnya kasih sayang Allah:
فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا
“Lalu mereka memohon keampunan kepada Allah, dan Rasul pula memohonkan keampunan untuk mereka, nescaya mereka mendapati Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.”
(Qs, an-Nisā’: 64)
3495318
