
Semasa Perang Parit (خندق), ketika Nabi Muhammad SAW bersama ramai umat Islam sedang menggali parit, golongan munafik pulang ke rumah masing-masing sebaik sahaja mereka mendapati umat Islam lalai. Sementara itu, orang-orang mukmin yang sejati akan meminta izin daripada Nabi SAW, dan sebaik sahaja selesai urusan mereka, mereka akan segera kembali.
Al-Quran dalam Surah An-Nur, ayat 62, mengecam golongan pertama (munafik) dengan firman-Nya:
«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ»
"Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah mereka yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, dan apabila mereka bersama-sama Baginda dalam suatu urusan yang menyeluruh (penting), mereka tidak pergi sehingga mereka meminta izin kepadanya."
Maksud "perintah menyeluruh" ialah setiap tugas penting yang memerlukan penglibatan dan kerjasama orang ramai. Oleh itu, untuk setiap tugas penting yang kepemimpinannya memandang perlu kehadiran semua orang mukmin, tidak dibenarkan sesiapa pun meninggalkan medan tanpa keizinan pemimpin.
Firman-Nya seterusnya:
«إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ».
"Sesungguhnya orang-orang yang meminta izin kepadamu (wahai Muhammad), mereka itulah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya. Oleh itu, apabila mereka meminta izin kepadamu untuk urusan mereka sendiri, maka izinkanlah sesiapa yang engkau kehendaki antara mereka, dan mohonkanlah ampun untuk mereka kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."
Ayat ini menekankan bahawa iman tidak terpisah daripada memohon izin daripada Wali Allah (pemimpin yang dilantik Allah).
Ungkapan "urusan mereka sendiri" (شَأْنِهِمْ) dalam ayat ini bermaksud bahawa izin tersebut hanya diperlukan untuk perkara-perkara yang penting.
Nabi SAW juga akan memberi izin setelah mempertimbangkan pelbagai aspek sesuatu urusan serta kesan kehadiran individu-individu tersebut. Walaupun mereka diizinkan, namun kerana mendahulukan urusan peribadi berbanding urusan kolektif — yang merupakan satu bentuk "meninggalkan yang lebih utama" — mereka memerlukan keampunan dan rahmat Allah.
Salah satu contoh "perintah menyeluruh" di Iran Islam ialah kehadiran beramai rakyat di jalanan, yang telah menyebabkan kegagalan konspirasi musuh dan memberikan semangat kepada para pejuang yang berada di medan hadapan. Maka, ketiadaan tanpa sebab yang sah dalam perkara ini tidak dibenarkan.
3496958