IQNA

Três níveis de jejum no Ramadã

8:57 - April 13, 2022
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Teerã-Iqna -A maioria das pessoas não come e nem bebe devido o jejum, mas parece que o jejum não é apenas para manter a boca ociosa; Se o jejuador deve ser purificado no verdadeiro sentido da palavra, então ele deve evitar qualquer pecado como resultado da reflexão dos trinta dias em jejum, não é possível atingir esse objetivo sem cuidar de seu comportamento.

O jejum em termos de gíria é uma obrigação religiosa na qual um muçulmano se abstém de comer e beber em determinados dias do nascer ao pôr do sol. Essa pessoa é chamada de pessoa em jejum e isso é chamado de jejum.

Mas o jejum é descrito na maioria dos textos islâmicos como superior a não comer ou beber, ressalta-se que a pessoa em jejum precisa de mais autocuidado.

O aiatolá Mojtahed Tehrani (1923-2013), um dos principais professores de ética e filosofia do Irã, acredita que o jejum tem três níveis. O primeiro é o do jejum geral; Segundo, um jejum especial e terceiro, um jejum mais específico.

O primeiro nível está relacionado ao jejum em que o jejuador tenta se abster de comer e beber. Este é o nível de jejum que todos os muçulmanos devem observar; Ou seja, eles tentam não comer ou beber nada, mas não cuidam de outras partes do corpo.

O segundo nível, no entanto, é um jejum especial; Nesse nível, o jejuador, além de se abster de comer e beber, também jejua todas as partes de seu corpo. Seus olhos, seus ouvidos, sua língua, suas mãos e seus pés, e todas as partes de seu corpo se abstêm do pecado.

Ele tenta fechar os olhos para o pecado; Ele fecha os ouvidos para não ouvir as palavras do pecado; Ele não pronuncia palavras feias e nem pratica atos pecaminosos com suas mãos ou pés.

Mas o terceiro nível de jejum é mais especial; Um jejum que está associado à lembrança de Deus em que a pessoa que jejua não faz nada além de Deus em seu coração. O jejuador neste nível, em sua oração, lágrimas escorrem de seus olhos de alegria e temor a Deus; Sua oração é romântica e ele está impaciente para orar e se comunicar com Deus.

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