
Michel Salim Kaadi é um escritor, poeta e figura literária cristã libanesa
Michel Salim Kaadi é um escritor, poeta e figura literária cristã libanesa nascido em 1944. Ele é uma das figuras proeminentes no mundo árabe que dedicou sua vida intelectual a escrever e promover as ideias dos Ahl-ul-Bayt (que a paz esteja com eles). Como pensador cristão, Kaadi considera os Ahl-ul-Bayt (que a paz esteja com eles) como santos e escolhidos de Deus e escreveu numerosas obras com temas espirituais profundos sobre figuras como o Imam Ali (que a paz esteja com ele) e Hazrat Fatima Zahra (que a paz esteja com ela). Esta abordagem única o tornou uma figura respeitada tanto nas comunidades cristã quanto muçulmana, e suas obras são reconhecidas como um exemplo primordial de diálogo inter-religioso e convergência intelectual.
Além de seu foco profundo nos Ahl-ul-Bayt (que a paz esteja com eles) e figuras islâmicas, Michel Kaadi, como um cristão genuíno, tem uma visão única e profunda de Jesus Cristo (que a paz esteja com ele) e dos ensinamentos do cristianismo que se estende além da estrutura puramente teológica. O pensamento de Kaadi sobre o cristianismo é baseado no conceito de santidade e ascetismo que é incorporado nas figuras espirituais que ele respeita, e ele vê Jesus (que a paz esteja com ele) não apenas como um profeta, mas também como a personificação dos mais altos graus de misticismo e santidade, uma visão que compartilha um terreno comum importante com sua veneração pelos santos divinos no Islã. Em seus escritos, o cristianismo é apresentado como uma rica tradição espiritual enraizada na busca pela verdade e moralidade pura, que ajuda seguidores de diferentes religiões a se entenderem melhor, onde amor e sacrifício são considerados os eixos principais da missão de todos os escolhidos divinamente.
No aniversário do nascimento de Jesus Cristo (que a paz esteja com ele), a IQNA conversou com esta figura cristã libanesa sobre sua perspectiva inter-religiosa.
Ele primeiro congratulou o aniversário do nascimento de Jesus Cristo (que a paz esteja com ele) e afirmou:
"É necessário dizer que o cristianismo e o islamismo são companheiros no caminho da fé e do monoteísmo. A frase 'Não há deus senão Allah' existia no cristianismo antes do islamismo. O cristianismo não esqueceu que os três reis magos da terra civilizada do Irã vieram a Belém para congratular o nascimento de Jesus Cristo (que a paz esteja com ele) e trouxeram presentes com eles. Ao chegar, eles se prostraram diante do recém-nascido Jesus (que a paz esteja com ele) por respeito e honra. É necessário dizer que não há diferença entre cristianismo e islamismo, especialmente quando reconhecemos que todos somos muçulmanos e nos submetemos a Deus. Portanto, qualquer pessoa que se submete a Deus é sem dúvida um muçulmano.
"Consequentemente, em meus discursos e escritos sobre os Ahl-ul-Bayt (que a paz esteja com eles), que excedem onze volumes, eu digo que somos todos muçulmanos diante de Deus e não há diferença entre as duas religiões. Aqui me refiro ao encontro do Papa com a maior autoridade religiosa xiita no Iraque, o Ayatollah Seyed Ali al-Sistani. Esta é uma prova decisiva de que o islamismo e o cristianismo têm fundamentos divinos e o monoteísmo é o mesmo, e nós cristãos amamos o islamismo porque ele é a prova da unicidade e adoração de Deus."
Ele acrescentou: "Nós cristãos, mais de 400 escritores, poetas e historiadores, temos orgulho de ter escrito livros sobre os Ahl-ul-Bayt (que a paz esteja com eles) e reconhecido a santidade do islamismo e do Profeta (que a paz e bênçãos estejam com ele) que destruiu ídolos e idolatria sob a bandeira de 'Não há deus senão Allah' e monoteísmo. Eu digo que o monoteísmo é a base do islamismo e do cristianismo."
Kaadi continuou: "Devo admitir que conheci Jesus através dos versículos do Alcorão; antes que o Ocidente o retratasse a partir dos relatos falsos da Bíblia ou lesse as dúvidas sobre ele. Depois de ler o Alcorão por completo sete vezes, percebi que Deus disse sobre Jesus que ele é o Mensageiro da Paz e o Mensageiro de Deus na terra."
Ele disse: "A personalidade do Sagrado Profeta (que a paz e bênçãos estejam com ele) e Jesus (que a paz esteja com ele) derivam ambos da essência divina de Deus para serem ressuscitados na terra. Como lemos (sobre Jesus) no Versículo 33 da Surata Maryam (do Alcorão): 'A paz esteja sobre mim no dia em que nasci, e no dia em que morrer; e no dia em que for ressuscitado vivo.' Este versículo afirma claramente que Jesus teve um nascimento puro e santo, assim como dizemos no cristianismo. Com base nisso, acredito que até as raízes do islamismo e do cristianismo são as mesmas e que ambas as religiões são da mesma religião."
Este pensador cristão continuou: "Mas em relação aos princípios humanos da personalidade de Jesus, deve-se dizer que após seu nascimento, ele ensinou valores humanos aos humanos desde o momento de seu nascimento e depois ao longo de sua vida, e mudou muitos dos hábitos imorais da humanidade e deu-lhe uma face divina. Portanto, acredito que devemos anunciar ao mundo inteiro que o que sabemos e conhecemos sobre Jesus está exatamente mencionado no Sagrado Alcorão. Como o amor que Jesus tinha pelos servos de Deus, o clamor que ele fez pela igualdade e equidade, e muitas das questões humanas e sociais para as quais ele guiou a humanidade, visavam o crescimento e desenvolvimento do homem em direção à perfeição, a fim de criar um grande exemplo de homem perfeito da humanidade."
Kaadi enfatizou: "No mínimo, devemos aprender a amar e valorizar uns aos outros modelando os valores humanos que o cristianismo pregou, e que pelo menos os humanos entendam que o amor uns pelos outros é a fundação de todas as comunidades humanas, e isso é o que Cristo pregou e também é pedido no Sagrado Alcorão. É por isso que eu disse que aprendi o cristianismo do coração do Alcorão."
Este escritor libanês referiu-se à missão de Jesus (que a paz esteja com ele) e do Profeta Mohammad (que a paz e bênçãos estejam com ele) e disse que sua missão era humanizar e cultivar uma natureza baseada em valores divinos.
"O nascimento milagroso de Jesus e seu falar desde o nascimento no berço expressa a grandeza da missão deste mensageiro divino, porque ele foi inspirado desde o nascimento para guiar a humanidade e foi escolhido por Deus e abriu sua boca para falar. Assim como o Sagrado Profeta (que a paz e bênçãos estejam com ele) do islamismo também transmitiu sua missão à humanidade através dos versículos que lhe foram revelados. Portanto, Jesus (que a paz esteja com ele) e Mohammad (que a paz e bênçãos estejam com ele) foram ambos servos escolhidos de Deus para retratar a humanidade com todos os seus conceitos e detalhes."
Kaadi prosseguiu dizendo: "O Alcorão e a Bíblia são ambos livros celestiais cheios de lições morais e educacionais para o desenvolvimento do homem e dos princípios humanos, e a característica comum desses dois livros é o respeito pelo semelhante e a compreensão mútua para levar o homem ao seu destino, que é o amor divino e a verdade exemplar. Ambos os profetas dedicaram suas vidas inteiras a esta missão para trazer o homem à perfeição. Tanto Jesus (que a paz esteja com ele) quanto Mohammad (que a paz e bênçãos estejam com ele) se sacrificaram para estabelecer valores morais, pois o islamismo também tem o mesmo significado para a humanidade."
Afirmando que houve muitas boas novas de Jesus (que a paz esteja com ele) sobre a missão do Profeta Mohammad (que a paz e bênçãos estejam com ele), ele disse que quando Cristo dá estas boas novas, ele quer introduzir sua missão como um assunto contínuo. "Ele deu a boa notícia da vinda de Ahmad (o Profeta do islamismo), o escolhido de Deus, que é louvável, porque ele queria que os valores morais continuassem após ele com a vinda do Selo dos Profetas; como lemos no versículo 128 da Surata At-Tawbah: 'De fato, veio a vós um Mensageiro dentre vós mesmos, ele se aflige pelo vosso sofrimento, e está ansioso por vós, e é gentil, misericordioso para com os crentes.'"
Kaadi concluiu enfatizando: "Não devemos absolutamente diferenciar a missão das religiões celestiais do islamismo e do cristianismo, porque o objetivo de ambos é amor, afeição por Deus e misericórdia. Como afirmado no Sagrado Alcorão, versículo 110 da Surata Al-Kahf: 'Dize: 'Sou apenas um humano como vós, revelado a mim é que vosso Deus é Um só Deus. Que aquele que espera pelo encontro com seu Senhor faça boas obras, e não associe ninguém à adoração de seu Senhor.'"
https://iqna.ir/en/news/3495847