
Se alguém escolhido como guia afirmasse falsamente conhecer o caminho, ele nos desencaminharia.
O Alcorão é um guia enviado por Deus, o Onisciente, que conhece muito bem o caminho certo e pode nos mostrar. O Livro Sagrado nos mostra o melhor caminho para Deus e nunca nos desencaminha.
Uma das descrições que Imam Ali (AS) usa para o Alcorão é que ele nunca nos desvia. O Comandante dos Fiéis (AS) diz no Sermão 133 de Nahj al-Balagha: “(O Alcorão Sagrado) não cria diferenças sobre Allah nem desvia o seu próprio seguidor do (caminho de) Allah.”
O Alcorão é um livro cujos versículos não apresentam diferenças e contradições porque, caso contrário, não seria considerado um livro de Deus. Isto é enfatizado no versículo 82 da Surah An-Nisa: “Eles não contemplarão o Alcorão? Se não fosse de Allah, certamente teriam encontrado nele muitas contradições.”
Sobre a descrição do Alcorão feita pelo Imam Ali (AS), mencionada acima, o Aiatolá Nasser Makarem Shirazi observa que qualquer pessoa que siga os ensinamentos do Livro Sagrado nunca se desviará e qualquer pessoa que deposite esperança no Alcorão não ficará desapontada.
Um livro que leva à salvação em ambos os mundos
Alguns podem perguntar: e alguns memorizadores e recitadores do Alcorão que se extraviaram? Por exemplo, uma noite, o Imam Ali (AS), acompanhado por Kumayl, estava indo para casa quando ouviu alguém recitando o Alcorão em uma casa. Kumayl gostou muito da recitação do Alcorão, mas não disse nada. Muito tempo depois, durante a batalha contra os Khawarij, Imam Ali (AS) apontou para um cadáver do inimigo e disse a Kumail: Este é o mesmo homem cuja recitação do Alcorão atraiu você naquela noite.
Então, como é que um homem que recita o Alcorão à noite acaba morto numa batalha contra o Wali de Deus?
O Alcorão é um guia, claro, mas é o Imam quem nos guiará pelo Alcorão. Ninguém tem tanto conhecimento sobre o Alcorão quanto os Imames Infalíveis (AS). Portanto, é a compreensão do Imam do Alcorão que nos guia e nos salva.
O Profeta (s.a.a.s) mencionou isso no Hadith de Thaqalayn:
“Estou deixando para trás entre vocês duas coisas preciosas (Thaqalayn), enquanto você aderir a elas, você nunca se perderá atrás de mim. O Livro de Allah e meu Itrah, meu Ahl-ul-Bayt. Eles nunca se separarão até que venham até mim perto do Lago, então veja como você vai tratá-los depois de mim.