Hajj no Islã/6 Importância do Hajj
Deus diz no versículo 97 da Surah Al Imran: “A peregrinação à Casa (Ka'aba) é um dever para com Allah para todos que podem fazer a jornada. E quem não crê, Allah é Rico, independente de todos os mundos.”
Portanto, cabe àqueles que podem pagar fazer a peregrinação a Meca. Aqueles que têm Istita’ah devem fazer a peregrinação do Hajj pelo menos uma vez na vida. Ter Istita'ah significa que ir a Meca para o Hajj é possível para eles financeiramente e fisicamente, não prejudicará a sua vida e fonte de subsistência após o regresso, e não há perigos no caminho para Meca.
Ir ao Hajj é algo que devemos a Deus e devemos pagar quando pudermos e qualquer um que se recuse a fazê-lo é considerado um Kafir (incrédulo).
De acordo com um Hadith, aqueles que se recusarem a fazer a peregrinação do Hajj até morrerem serão ressuscitados dentre os mortos no Dia da Ressurreição entre os incrédulos.
Aqui estão algumas das descrições mencionadas sobre o Hajj nos Hadiths.
Imam Baqir (AS) disse que o Islã é baseado em cinco pilares, um dos quais é o Hajj.
Imam Ali (AS) disse que Deus fez do Hajj a bandeira e o estandarte do Islã.
Consulte Mais informação:
• Hajj: Uma Jornada de Amor
De acordo com um Hadith do Imam Sadiq (AS), a religião (Islã) permanecerá de pé enquanto a Caaba estiver de pé e as pessoas a circundarem.
Imam Sadiq (AS) também alertou os muçulmanos para não abandonarem o Hajj porque isso levaria à sua destruição e aniquilação.
Abandonar o Hajj significaria o colapso do pilar da religião, a queda da bandeira, a incapacidade dos muçulmanos e o domínio de Taghut.
Num outro Hadith, Imam Sadiq (AS) disse que quando as pessoas abandonarem o Hajj, a ira de Deus chegará (em forma de discórdia, desesperança, inconsciência, governo de opressores, etc.).
De acordo com o livro Jawahir al-Kalam:
O Hajj é uma forma de autoaperfeiçoamento, combate aos desejos mundanos e mudança de hábitos.
Hajj, assim como khums e Zakat, é uma espécie de deixar o mundo material para trás.
É um ato de adoração ao corpo, passando por dificuldades, sede, fome, etc.
Inclui ações e palavras.
No Hajj, a pessoa realiza algumas ações e se recusa a realizar outras. Em Salah fazemos uma ação, mas no jejum nos recusamos a fazer alguma coisa (comer e beber). Hajj inclui ambos.
Consulte Mais informação:
• Peregrinação Hajj, uma jornada preciosa
Então, de diferentes maneiras, o Hajj é como Salah, jejum, Khums, Zakat e Jihad.
O Hajj é também uma mobilização monoteísta, uma mobilização de raça e nacionalidade, uma mobilização contra o nacionalismo, contra falsas fronteiras entre as pessoas, contra a discórdia, contra Kufir e Shirk, uma mobilização para repudiar os inimigos de Deus, uma mobilização para rejeitar Satanás.
Hajj é uma demonstração de magnificência e poder. É uma manobra e convenção apolítica. É um plano universal. A religião universal tem um inimigo universal e para enfrentar o inimigo necessita de um plano universal.
