
Portanto, a inveja estava entre os primeiros vícios morais que infligiram os filhos de Adão (AS) à terra.
Quem sofre de inveja fica chateado ao ver as bênçãos dadas por Deus a outra pessoa. Em algum nível de inveja, ele deseja que a bênção dada aos outros lhes seja tirada e, no nível mais alto, ele mesmo tenta destruí-la.
A questão da inveja é mencionada de diferentes formas nas histórias do Alcorão, incluindo a de Abel e Caim, o Profeta Joseph (AS) e seus irmãos, e aqueles que invejam o status do Sagrado Profeta (s.a.a.s).
Na Surah Al-Falaq, o Alcorão o descreve como uma fonte de vício e corrupção no mundo e ordena ao Profeta (s.a.a.s) que se refugie em Deus daqueles que o invejam:
“(Busque proteção do Senhor do Amanhecer) contra a maldade dos invejosos.” (Versículo 5)
A primeira menção à inveja é a de Caim que tinha ciúmes de seu irmão Abel. Ele estava com ciúmes porque Deus aceitou o sacrifício de Abel, mas não o dele. E isso levou ao assassinato de seu irmão. “E conte-lhes a história dos dois filhos de Adão com verdade, quando ambos ofereceram uma oferta, mas ela foi aceita por um deles e não foi aceita pelo outro. Ele disse: Eu certamente matarei você. (Versículo 27 da Surah Al-Ma'idah)
No versículo 51 da Surata An-Nisa, lemos que alguns judeus, tentando apaziguar os idólatras de Meca, disseram que a adoração de ídolos pela tribo coraixita era melhor do que a adoração de Deus pelos muçulmanos. No versículo 54, Deus descreve seu julgamento como inútil, dizendo que ele se origina do ciúme do Profeta (s.a.a.s).
“Eles têm inveja dos favores que Deus fez a algumas pessoas? Demos à família de Abraão o Livro, a Sabedoria e um grande Reino.” (Verso 54 da Surata An-Nisa)
Presunção e egocentrismo
De acordo com Hadiths narrados em fontes sunitas e xiitas, este versículo implica que o Sagrado Profeta (s.a.a.s) e sua família eram objeto de inveja.
O Alcorão diz que os seus julgamentos são inúteis porque estão enraizados no ciúme.
Este versículo enumera as bênçãos dadas a Abraão (AS) e seu povo, que os judeus reconhecem, e questiona por que eles não reconhecem essas bênçãos ao Profeta (s.a.a.s) e sua família.
De acordo com este versículo, o Livro, a Sabedoria e um grande Reino foram dados a Abraão (AS).
A inveja é um vício que prepara o terreno para outros vícios e pecados. O ciumento recorre à calúnia, à maldade e a outros vícios e faz de tudo para que as bênçãos concedidas a outrem lhe sejam tiradas. É por isso que num Hadith do Imam Ali (AS), a inveja foi citada como a origem dos vícios. Pensar nos danos causados pela inveja, aumentar a sabedoria, aumentar a fé e prestar atenção ao divino Hikmat estão entre as formas de curar a doença da inveja.
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