
Com base no que dizem a Torá e a Bíblia atualmente disponíveis, judeus, cristãos e outros povos e nações recorreram ao jejum quando enfrentaram tristeza e pesar.
Lemos no “Dicionário Bíblico Persa” de James W. Hawkes que o jejum era comum em todas as nações e religiões em momentos de tristeza, tragédias e eventos inesperados.
A Torá diz que quando o Profeta Moisés (AS) foi para a montanha, ele ficou lá por quarenta dias e quarenta noites sem comer pão ou beber água.
Os judeus jejuavam quando procuravam arrepender-se ou buscar a satisfação de Deus. Eles jejuaram para confessar os seus pecados e expressar a sua humildade e desamparo e obter o prazer de Deus.
Houve também um jejum completo especial de um dia entre os judeus, bem como outros tipos de jejum, escreveu Hawkes.
Segundo a Bíblia, Jesus (AS) também jejuou durante quarenta dias: “Naquele tempo Jesus foi levado pelo Espírito ao deserto para ser tentado pelo diabo. Ele jejuou quarenta dias e quarenta noites e depois teve fome.” (Mateus 4:1-11)
E o Livro de Lucas diz que os Discípulos também jejuaram.
O que o Alcorão diz sobre o Ramadã
Hawkes disse no “Dicionário Bíblico Persa” que a vida dos fiéis no passado era cheia de negação de alegrias, de dificuldades e de jejum.
E o Alcorão Sagrado diz no versículo 183 da Surah Al-Baqarah:
“Crentes, o jejum tornou-se obrigatório para vocês, assim como foi obrigatório para as pessoas antes de vocês, para que tenham temor de Deus.”
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