Em declarações à IQNA à margem da 41ª Competição Internacional do Alcorão do Irã, Mahdi Hassani ofereceu recomendações aos participantes, apontando para a importância do conhecimento das regras da competição do Irã.
“Mesmo a pausa permitida entre dois versículos é especificada nas regras da competição iraniana. Além disso, se um concorrente corrige um erro imediatamente antes de um aviso do guia, ele perderá menos pontos. Conhecer esses detalhes pode melhorar significativamente o desempenho”, aconselhou ele.
Ele também destacou a influência da formação cultural nos estilos de recitação. “O estilo de cada qari e memorizador é moldado pelas tradições de seu país. Como resultado, testemunhamos uma variedade de recitações em competições. Alguns participantes, com base em sua cultura nacional, concentram-se menos na melodia e no ritmo, enquanto outros enfatizam mais. Os concorrentes devem estar cientes do que os juízes iranianos esperam deles”, disse ele.
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Hassani apontou que diferentes critérios de avaliação entre os países significam que um participante pode não alcançar uma classificação alta no Irã, mas pode se destacar em competições onde o Tajweed é o critério principal.
Abordando a questão de por que não há uma regulamentação unificada para as competições internacionais do Alcorão, Hassani citou as diferentes prioridades de vários países.
“Existem diversas perspectivas em relação ao Tajweed, Sawt (bela voz) e Lahn (ritmo), e técnicas de Waqf e Ibtida (pausa e início). Cada país atribui graus variados de importância a esses aspectos, o que impede a formação de uma abordagem unificada. Não acredito que um único padrão possa ser estabelecido”, disse ele.
Ele acrescentou que países como a Arábia Saudita, os Emirados Árabes Unidos e o Catar priorizam a adesão estrita ao Tajweed em detrimento da estética vocal, levando-os a excluir critérios de pontuação para melodia e ritmo. Em contraste, países como Irã e Egito enfatizam a beleza vocal e concedem mais peso a ela em seu sistema de pontuação. “Dadas essas diferenças, alcançar uma estrutura de avaliação unificada continua sendo uma tarefa desafiadora”, disse Hassani.
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Em outros trechos, falando sobre a competição em Mashhad que foi concluída na sexta-feira, Hassani observou que o local da competição, o santuário do Imam Reza (AS), era um cenário apropriado que aprimorou a experiência espiritual para os participantes.
“A presença de concorrentes em Mashhad permitiu que eles se familiarizassem mais com os ensinamentos do Imam Reza, ao mesmo tempo em que experimentavam a santidade do santuário, seus peregrinos e locais religiosos. Isso tem um impacto positivo em suas mentes, e a capacidade de realizar a competição anualmente em Mashhad existe”, afirmou ele.
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Hassani observou que o padrão dos participantes atendeu às expectativas. Ele destacou uma melhoria na qualidade em comparação com as edições anteriores, quando as rodadas preliminares foram realizadas pessoalmente no Irã, sem triagem prévia. “Anteriormente, participantes mais fracos eram ocasionalmente vistos devido à falta de uma avaliação inicial, mas desta vez, o nível técnico da fase final foi satisfatório”, explicou ele.
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Discutindo os desafios enfrentados pelos juízes, ele apontou a dificuldade de avaliar um grande número de concorrentes, particularmente quando seus níveis de habilidade variam significativamente. “Um grande desafio surge quando o número de participantes é alto, mas sua proficiência técnica é baixa, exigindo que os juízes revisitem repetidamente palavras e passagens específicas”, disse ele.
Outro desafio significativo, observou Hassani, é a diversidade de narrações corânicas entre os concorrentes internacionais. “Em competições globais do Alcorão, muitas vezes encontramos participantes que memorizaram o Alcorão usando narrações diferentes de ‘Hafs de Asim’. Essas variações apresentam um sério desafio para os juízes. O guia principal, em particular, deve ter domínio completo sobre diferentes métodos de recitação para evitar desorientar os concorrentes”, enfatizou ele.
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