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Capítulos do Alcorão sagrado/21 "Uma nação"; A descrição do Alcorão dos verdadeiros seguidores das religiões

20:44 - August 01, 2022
Id de notícias: 407
Teerã-Iqna-No capítulo Al-Anbiya, a história de 16 profetas divinos é contada para chegar à conclusão de que todos os profetas seguiram o mesmo caminho e o mesmo objetivo e todos os seus seguidores estão na forma de uma nação, embora houvesse indivíduos e grupos que estudam o inimigo com esta unidade.

O capítulo Al-Anbiya é o vigésimo primeiro capítulo e um dos capítulos de Macki do Alcorão, que é colocada na parte 17 com 112 versos, e é o septuagésimo terceiro capítulo em ordem decrescente que foi revelado ao Profeta do Islã pouco antes de sua migração para Medina.

 Nos versículos 48 a 90 desta surata, são dados os nomes de 16 profetas; além disso, sobre o Profeta do Islã e Jesus, seus nomes foram mencionados sem especificar. por esta razão, este capítulo foi nomeado capítulo "Profetas". Esta surata foi revelada pouco antes do Profeta do Islã migrar para Medina. no período em que o povo de Meca estava no auge da arrogância e desrespeito ao Profeta e ao Alcorão. De acordo, neste capítulo, é retratado o resultado do comportamento dos incrédulos e politeístas, que nada mais é do que um severo castigo divino.

O conteúdo geral deste capítulo está dividido em duas partes: crenças e histórias históricas. Na seção de crenças, o propósito deste capítulo é alertar as pessoas sobre sua negligência em relação à ressurreição, revelação e missão. Na seção de histórias históricas, ele mencionou a desatenção do povo às instruções e advertências dos profetas

O resultado é dano e destruição. Entre os comportamentos comuns que todos os profetas enfrentaram está o de ser ignorado e ridicularizado. Este capítulo, depois de advertir os oponentes do Profeta do Islã, aponta da história do profeta Moisés (a.s) e Aarão (a.s), bem como a história do profeta Abraão (a.s) e, em seguida, a história dos profetas Lot ( a.s) e Noé (a.s). , Devid (a.s), Salamão (a.s), Ayyub (a.s), Ismael (a.s), Idris (a.s) e Dhul-Kafel (a.s), Dhul-Nun (Yunus) (a.s) e a história de Zakaria (a.s) e Maria. e finalmente, depois de contar essas histórias, ele chega à conclusão de que Deus fez de todos "uma nação", embora essa unidade tenha sido distorcida de várias maneiras ao longo do tempo. Esta vossa comunidade é a comunidade única e Eu sou o vosso Senhor. Adorai-Me, portanto (e a nenhum outro)! (92) Mas (as gerações posteriores) se dividiram mutuamente em sua unidade; e todos voltarão a Nós! (93) Alcorão 21:92-93

No mundo de hoje, algumas pessoas pensam que o lema do Islã alcançar uma "nação unificada", significa promover o Islã e eliminar outras religiões, enquanto os seguidores de todas as religiões podem, enfatizando as semelhanças religiosas e o respeito mútuo pelas crenças religiosas e crenças, Longe de qualquer agressão e desigualdade, vivam uma vida pacífica uns com os outros.

Mas devido à extravagância e busca de poder de certos grupos, essa unidade e empatia não foi formada entre os seguidores das religiões. se assim fosse, a inimizade não surgiria e os opressores não ganhariam poder. no entanto, o Alcorão dá a boa notícia de que os justos são os herdeiros da terra e a regra de justiça e igualdade se espalhará na terra: Temos prescrito, nos Salmos, depois da Mensagem (dada a Moisés), que a terra, herdá-la-ão os Meus servos virtuosos.  Alcorão 21:105

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