Deus enfatiza no versículo 60 da Surata Ghafir, chame-me para que eu responda, então a condição de aceitar a oração é pedir a Deus por ela.
O quadragésimo capítulo do Sagrado Alcorão é chamado de "Ghafir". Esta surata com 85 versos é colocada no capítulo 24. A surata Ghafir, que é uma das suratas de Meca, é a 60ª surata que foi revelada ao Profeta do Islã.
"Ghafir" significa perdoador. O perdão é um dos atributos de Deus, mencionado no terceiro verso desta sura, e por isso é chamado de "Ghafir".
O foco principal desta surata é mostrar a futilidade da luta dos incrédulos para destruir a verdade (Alcorão) que lhes foi revelada. Portanto, Deus lembra os negadores dos profetas e versículos divinos e os castigos prometidos a eles.
Os tópicos desta surata podem ser resumidos nestes tópicos; Os versos iniciais desta sura são atenção a Deus e alguns de Seus bons nomes; Então ele lida com a ameaça dos incrédulos aos castigos deste mundo e do outro, e então ele menciona a história de Moisés (a.s) e Faraó e a história do crente da família de Faraó. A prova do monoteísmo e a invalidação do politeísmo, o chamado do profeta à paciência e a menção de algumas das bênçãos de Deus estão entre os outros tópicos desta surata. Nesta surata, também é enfatizado viajar para diferentes terras para aprender com o passado.
Os versículos 28 a 45 da Surata Ghafir tratam da história do crente da família faraó. crente do faraó era primo e tesoureiro do faraó que escondeu sua fé do faraó durante sua longa vida. Na época do convite público do Profeta Moisés (a.s), o crente da família do Faraó revelou sua fé e foi finalmente morto pelo Faraó. Suas mãos e dedos estavam secos e paralisados na cruz e ao mesmo tempo apontava para o seu povo e dizia: Segue-me para que eu te conduza ao caminho do crescimento e da perfeição.
Outro tópico deste capítulo é a resposta à oração de Deus. No versículo 60 da Sura Ghafar, afirma-se: "Chame-me e eu responderei."
Também é mencionado nos comentários sobre as condições de serem atendidas, as orações de quatro grupos não serão atendidas: aquele que se senta em casa e diz: ó meu deus, dá-me sustento; Um homem que está infeliz com sua esposa e reza para se livrar dela; Aquele que desperdiça sua riqueza em vão e diz, ó Allah, me dê sustento, e aquele que empresta a alguém sem testemunha.