A Paz do Imam Hassan(A.S) - Fundação para a Imortalidade da Revolta Husseinita
O Imam Hassan (AS), o segundo Imam xiita (AS), que estava ciente dos eventos, sabia que seus seguidores sofreriam muito com a barbárie dos omíadas, então aceitou a paz principalmente para o benefício do Islã e secundariamente para o benefício de seus seguidores e devotos, escreveu Basma Dolani, analista e escritora do mundo árabe, em um artigo no aniversário do martírio do Imam Hassan (AS).
A seguir estão trechos do artigo:
A vida do Imam Hassan (AS) estava repleta de conhecimento, Jihad, luta e combate à opressão para preservar a religião do Islã. Ele sofreu muito em sua comunidade, junto com seu povo e aqueles que estavam entre seus companheiros, e foi submetido a muitas perseguições e abusos.
Seus companheiros e seguidores o culparam por fazer a paz com Muawiyah e não estavam cientes dos objetivos do Imam (AS) nesta paz, então ele viveu entre eles no exílio. Ele tentou repetidamente explicar a seus companheiros e seguidores por que havia feito essa paz.
Em um sermão proferido pelo Imam Hassan (AS) após a conclusão do tratado de paz, ele disse em resposta àqueles que o criticaram por isso: "Concentrei-me no bem-estar da Ummah e no fim da sedição. Vocês juraram lealdade a mim na condição de que fizessem a paz com aqueles que fizeram a paz comigo e lutassem contra aqueles que lutaram contra mim, então decidi fazer a paz com Muawiyah e acabar com a guerra entre mim e ele."
Se o Imam Hassan (AS) tivesse o equipamento, os homens, sua sinceridade e sua firmeza na guerra, ele poderia ter confrontado Muawiyah e o derrotado. Mas a sabedoria divina exigiu que ele vivesse durante o tempo da traição de seus companheiros e seguidores. A sabedoria divina exigiu que seu tempo fosse um tempo de preparação e estabelecimento das bases para a revolta de seu irmão Imam Hussein (AS) em uma revolução que a história imortalizou, na qual o Imam Hussein (AS), seus companheiros e sua família foram martirizados.
Sem a base estabelecida pelo Imam Hassan (AS), essa revolução não teria dado frutos. As bênçãos da vitória da Revolução Husseinita e sua imortalidade na história, mesmo até hoje, devem-se à paciência do Imam Hassan (AS), seus sacrifícios e auto-sacrifícios, e então o martírio incomparável do Imam Hussein (AS) na história.
No entanto, um grupo de pessoas não se convenceu com o que o Imam Hassan (AS) fez, então ele deixou sua comunidade e foi para a cidade de seu avô (Medina) e permaneceu lá até seu martírio.
Se prestarmos atenção à sua vida, a encontraremos cheia de luta e lições. Conhecimento extenso, compreensão e consciência dos aspectos internos e externos das coisas, bondade e corrupção, e bem e mal estavam entre as características do Imam (AS), e ele se beneficiou dessas características em todos os aspectos da vida.
O Imam (AS) tinha muitas boas qualidades e virtudes, e era uma figura erudita, tolerante, generosa, nobre, humilde e corajosa. A história de sua vida abençoada estava repleta de sabedoria, sermões e aforismos. Sua Santidade prestava atenção aos menores detalhes que uma pessoa poderia encontrar em sua vida diária, sejam religiosos ou sociais.
O Imam Hassan (AS) se distinguia por seu vasto conhecimento e erudição. Ele era o neto do Mensageiro de Deus (que a paz esteja com ele) e era da linhagem dos Imams puros que transmitiram conhecimento abundante a outros.
Um dia, Muawiyah tentou testar o conhecimento do Imam (AS) e sua consciência do invisível que estava oculto das pessoas comuns, e de acordo com as narrações, Muawiyah na verdade queria testar seu conhecimento porque tinha dúvidas sobre o Profeta (que a paz esteja com ele) e sua família.
O Imam Sadiq (AS) disse a este respeito: "Quando Hassan ibn Ali (AS) fez a paz com Muawiyah, eles se sentaram no palmeiral. Muawiyah disse: Ó Abu Muhammad, ouvi que o Mensageiro de Deus (que a paz esteja com ele) costumava estimar as palmeiras. Você tem algum conhecimento sobre este assunto? Seus seguidores afirmam que nada na terra ou no céu está oculto de você? O Imam Hassan (AS) disse: O Mensageiro de Deus (que a paz esteja com ele) costumava estimar o tamanho e eu estimarei o número delas (para você). Muawiyah disse: Quantas tâmaras há nesta palmeira? O Imam Hassan (AS) disse: Quatro mil e quatro tâmaras! Então Muawiyah ordenou que fossem colhidas e contadas, e chegaram a quatro mil e três tâmaras! Ele disse: Por Deus, não menti."
Em termos de paciência, o Imam Hassan (AS) era muito gentil e paciente, e só ficava irritado por Deus. Seu perdão e clemência se estendiam até mesmo àqueles que o oprimiam. Ele não revidava a opressão com opressão, mas respondia à opressão com bom comportamento e palavras gentis, a tal ponto que todos que eram seus inimigos ontem se tornavam seus amigos próximos e devotos como resultado de sua paciência.
O Imam (AS) era humilde e gentil em seus relacionamentos com os pobres e necessitados. Ele nunca discriminou entre as pessoas, porque em seus olhos, todos eles eram criações de Deus e deveriam ser tratados com humildade, bondade e amor. Ele não rejeitava o convite de ninguém, mas sim o aceitava com amor e afeto.
Entre suas outras qualidades estavam a generosidade e o perdão, e por causa de sua generosidade e perdão sem favores ou favoritismo, ele era chamado de "o generoso de Ahl-ul-Bayt (AS)". É narrado sobre sua generosidade que um homem pediu algo ao Hassan ibn Ali (AS), e o Imam lhe deu cinquenta mil dirhams e quinhentos dinares e disse: "Traga um carregador para carregá-los para você." Um carregador foi trazido, e o Imam (AS) lhe deu seu manto e disse: "Esta é a recompensa do carregador."
Quanto à bravura de seu Imam, deve-se dizer que ele era um homem corajoso e valente com forte vontade e determinação, e participou com seu pai, o Imam Ali ibn Abi Talib (AS), na Batalha de Jamal e na Batalha de Siffin.
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