
Falando à IQNA, Hojat-ol-Islam Seyed Hossein Khazemian Noushabadi, estudioso e pesquisador do seminário, enfatizou que tal mesquita é onde as pessoas não apenas oram, mas também aprendem piedade, fortalecem sua fé e implementam a ética corânica em suas vidas diárias.
Toda transformação cultural começa com a mesquita, e tornar as mesquitas corânicas é o mesmo que salvar a sociedade do desvio cultural porque uma mesquita corânica guia o homem ao ápice da perfeição e é a base para o crescimento moral e social da Ummah islâmica.
Ele disse que as mesquitas devem funcionar como centros abrangentes para o desenvolvimento comunitário, fundamentados nos ensinamentos corânicos.
O estudioso fundamentou sua análise na história islâmica, explicando que a missão do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) começou e terminou com um foco na revelação divina. Isso, ele argumentou, estabelece uma ligação permanente entre a prática islâmica e o Alcorão.
Ele também conectou a função da mesquita diretamente aos requisitos textuais do Alcorão. "Nenhuma Salah é aceita sem a Surata Al-Fatiha", disse ele. "Isso significa que até mesmo a Salah é baseada no pilar do Alcorão. Portanto, uma mesquita pode ser islâmica na qual os ensinamentos do Alcorão são ensinados, explicados e consolidados."
As mesquitas devem ter independência financeira para que possam realizar planejamento cultural e social e a mídia nacional deve reconsiderar a apresentação de figuras corânicas e pregadores populares, ele continuou.
Khazemian Noushabadi também apontou para uma virtude islâmica central e disse que a fundação de uma mesquita é baseada na piedade. "Uma mesquita deve ser uma escola de educação e desenvolvimento da piedade."
"Se as mesquitas se tornarem o centro da cultura, economia, educação e moralidade, tribunais e delegacias de polícia ficarão desertos. Sempre que a mesquita está viva, a sociedade está viva", concluiu ele.
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