
Seyyed Sajjad Ale-Seyyed Ghafour, membro do corpo docente do Instituto de Pesquisa para Ciências e Cultura Islâmicas, fez as observações durante uma sessão acadêmica recente sobre "A Autoridade Científica do Alcorão e o Paradigma da Segurança Holística."
Ele disse que nos tempos modernos, os estudos de segurança têm sido dominados por teorias seculares baseadas no realismo e liberalismo, ambas as quais repousam sobre entendimentos falhos da natureza humana.
"Nessas visões, o homem é ou inerentemente mau ou um ser racional e utilitário que busca o máximo lucro", disse Ale-Seyyed Ghafour. "Guerras por procuração e desigualdade econômica mostram que tais modelos materiais falham, porque não conseguem captar as verdadeiras raízes da insegurança."
Ale-Seyyed Ghafour explicou que, de uma perspectiva corânica, "a segurança é baseada na natureza monoteísta do homem." Ele resumiu a resposta do Alcorão à pergunta "O que é o homem?" em cinco princípios-chave.
"Primeiro, a natureza centrada em Deus do homem e o desejo por justiça significam que a segurança duradoura depende de reviver essa fé inata. Segundo, os seres humanos são puxados entre instintos, razão e moralidade; muitas ameaças surgem quando as dimensões animal e egoísta dominam a espiritual", ele disse.
Ele acrescentou que a dignidade humana e os direitos inalienáveis são centrais para o conceito corânico de segurança, que visa criar condições que preservem essa dignidade. "O homem é o vigário de Deus na terra, responsável por sua prosperidade", ele disse, observando que "o mundo é um lugar de teste, e a insegurança frequentemente reflete a escolha humana entre verdade e falsidade."
De acordo com Ale-Seyyed Ghafour, a segurança real não é apenas a ausência de ameaças físicas. "Verdadeira segurança significa paz, estabilidade e capacitação para cumprir a missão divina de alguém. É uma bênção divina que possibilita a adoração e o florescimento da terra", ele disse.
Ele descreveu múltiplas camadas de segurança corânica: "o indivíduo fiel, a família como centro de afeição, a ummah islâmica abençoada pela graça divina, e uma ordem política justa onde a segurança serve à justiça."
Ale-Seyyed Ghafour delineou o modelo abrangente do Alcorão para segurança, enfatizando a purificação do eu como sua fundação. "Segurança externa sem piedade interna é impossível. Justiça e responsabilização são os pilares da segurança", ele disse.
Outros elementos-chave incluem unidade sob a corda de Allah, ordenar o bem e proibir o mal como forma de supervisão pública, e defesa legítima dentro dos limites da justiça.
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