Istighfar no Alcorão Sagrado /6 Papel do Istighfar no Perdão dos Pecados, Libertação do Inferno
A importância deste efeito do Istighfar é que se uma pessoa pode ser libertada do fogo do inferno tendo seus pecados perdoados, ela alcançou a felicidade eterna e salvação: "Quem quer que seja removido do Inferno e admitido no Paraíso prosperará." (Versículo 185 da Surata Al Imran).
Muitos versículos no Sagrado Alcorão referem-se ao perdão dos pecados como resultado do Istighfar; por exemplo, na Surata Al Imran, há um convite para apressar-se em direção ao perdão e ao Paraíso infinito (Versículo 133).
No versículo seguinte, ao apontar para algumas boas ações, Deus diz: "Apressem-se para obter perdão de seu Senhor e para qualificarem-se para o Paraíso. O Paraíso, vasto como os céus e a terra, está preparado para os piedosos que gastam sua propriedade pela causa de Deus tanto na prosperidade quanto na adversidade e que também controlam sua raiva e perdoam as pessoas. Deus ama os justos." (Versículos 133-134 da Surata Al Imran).
Isso mostra que dar (caridade) tanto em tempos de dificuldade quanto de prosperidade, suprimir a raiva e perdoar os erros das pessoas e ser gentil com elas têm o efeito de ajudar os pecados a serem perdoados.
Deus diz no versículo seguinte: "(O Paraíso) é também para aqueles que, ao cometerem um pecado ou fazerem injustiça a si mesmos, lembram-se de Deus e pedem-Lhe para perdoar seus pecados. Quem pode perdoar pecados além de Deus? E quem não persiste conscientemente em seus erros?" (Versículo 135 da Surata Al Imran)
Este versículo menciona condições para buscar o perdão que têm efeito no perdão dos pecados. No versículo seguinte, em harmonia com o versículo inicial (Versículo 133), menciona duas recompensas, a primeira das quais é o perdão dos pecados:
"A recompensa deles será o perdão de seu Senhor e jardins onde correm riachos e onde viverão para sempre. Quão abençoada é a recompensa daqueles que trabalham." (Versículo 136 da Surata Al Imran)
A frase final deste versículo mostra que buscar perdão é considerado uma ação e não é apenas uma lembrança do coração e da língua.
https://iqna.ir/en/news/3495276
