
Em um fórum acadêmico em Qom, Hojat-ol-Islam Mohsen Mohajernia, diretor do Instituto Tolou-e-Mehr para Estudos da Revolução Islâmica, discutiu o versículo final da Surata al-Fath (48:29).
Mohajernia, que também atua no conselho da Associação Iraniana para o Alcorão e Transformação do Conhecimento, disse que o versículo 29 apresenta um modelo compacto da comunidade profética nas dimensões política, social, espiritual e econômica.
Ele identificou o primeiro critério como uma abordagem firme na política externa, refletida na frase "duros contra os infiéis."
Ele disse que a segunda característica é a solidariedade interna e compaixão—"misericordiosos entre si"—observando que uma sociedade religiosa "não é meramente uma coleção de bons indivíduos, mas um todo interconectado único construído sobre afeto e misericórdia."
O terceiro critério, ele argumentou, é espiritualidade generalizada fundamentada na frase "Você os vê curvando-se e prostrando-se." Em uma sociedade ideal, ele disse, os cidadãos cultivam um relacionamento profundo com Deus, e essa devoção coletiva molda o caráter moral de toda a comunidade. Muitos problemas sociais, ele acrescentou, surgem de indivíduos não sendo espiritualmente nutridos.
Mohajernia descreveu uma perspectiva econômica centrada em Deus—"buscando graça de Allah"—como a quarta característica. Isso não nega o esforço, ele disse, mas expressa a crença de que os resultados finais repousam com Deus e não devem depender de submissão a poderes não divinos.
O quinto critério é a busca da satisfação divina. Ele disse que uma sociedade moldada por favoritismo, engano ou corrupção "nunca pode ser uma sociedade islâmica," enfatizando que buscar o prazer de Deus deve permear todos os aspectos da vida.
Voltando-se para a sexta característica, Mohajernia argumentou que o versículo "Sua marca está em seus rostos, do efeito da prostração," refere-se a uma radiância interior, não calos físicos. Ele disse que o Alcorão fala de sinceridade e iluminação que emergem da adoração genuína.
A sétima característica, baseada na promessa de "perdão e uma grande recompensa," é a crença na Vida Futura. A esperança na misericórdia divina e responsabilidade, ele disse, previne a arrogância e motiva esforço contínuo.
Ele identificou firmeza e enraizamento—também mencionados na Torá—como a oitava característica.
A nona é crescimento orgânico e independência, descrita na parábola "como uma plantação que lança seu broto... depois se firma em seu caule." Isso, ele disse, representa uma comunidade que cresce de dentro em vez de depender de força emprestada.
Mohajernia observou que a Surata al-Fath oferece "uma imagem completa de uma civilização islâmica renovada"—uma que é resiliente externamente, compassiva internamente, autossuficiente e espiritualmente ancorada—e argumentou que seus princípios podem guiar a governança moderna e o comportamento social.
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