Por que o Alcorão Proíbe o Wilayah do Povo do Livro?
Por isso, o Alcorão estabeleceu para o crente o caminho do amor e o caminho da declaração de ódio, para que o caminho do amor e da assistência aos incrédulos não conduza ao Wilayah na gestão e supervisão deles.
Wilayah é uma das palavras mais usadas no Sagrado Alcorão. O Altíssimo Allah não é apenas Allah mas também o Wali: "Portanto, Allah é o Guardião" (Ash-Shura: 9); na verdade, o Wilayah, significando tutela, é exclusivo do Altíssimo Allah e se alguém não beneficia dele, o Wilayah do Taghut é-lhe imposto como punição divina (Al-Baqarah: 257).
Noutro nível, o Sagrado Alcorão introduz o Wilayah mútuo dos crentes; são irmãos uns dos outros (Al-Hujurat: 10) e devem "manter o seu Wilayah" (At-Tawbah: 71). Uma pessoa não pode ter Wilayah tanto com um crente como com um não crente; por isso, o Sagrado Alcorão estabeleceu para o crente tanto o caminho do Wilayah como o caminho da declaração de ódio.
O Sagrado Alcorão enfatiza que nunca se deve estabelecer uma relação de Wilayah e amizade com os incrédulos (An-Nisa: 144), com os inimigos de Allah (Mumtahanah: 1), e com os judeus e cristãos: "Não tomeis os judeus e os cristãos como vossos aliados" (Al-Ma'idah: 51).
Acima de tudo, diz que se os vossos pais e filhos não estão no vosso caminho religioso, não estabeleçais uma relação de Wilayah com eles (At-Tawbah: 23); por isso, em primeiro lugar o Bara'at (min al-mushrikin: desvinculação dos incrédulos) de uma pessoa deve ser claro, para que possa direcionar a sua inclinação.
Mas qual é a razão para este abandono dos Wilayahs? O Sagrado Alcorão no Versículo 28 da Surah Al-Imran, após ordenar contra o Wilayah dos incrédulos, diz: "E quem fizer isso, então a sua relação com Allah é cortada." A razão é que o Wilayah na sua fase inicial alcança o amor e o apoio, mas em fases mais elevadas pode alcançar a supervisão e a gestão. O Versículo 51 da Surah Al-Ma'idah também explica: "E quem entre vós tomar um judeu ou um cristão como amigo, então na verdade ele é um deles."
Portanto, para impedir que o homem caia nesse grave perigo, o Altíssimo Allah proíbe desde o início o Wila de proximidade e amor, para que não termine no Wila de gestão e supervisão.
