Aos 78 Anos, Muçulmano Indiano Chora Mesquita que um Tribunal Declarou Templo
Por décadas, a mesquita Kamal Maula em Dhar, no estado de Madhya Pradesh, no centro da Índia, tem sido como uma segunda casa para o muçulmano de 78 anos. Rafiq é o muezim — aquele que convoca os muçulmanos à oração — na mesquita há 50 anos. Antes dele, seu avô Hafiz Naziruddin liderava as orações mesmo antes de a Índia conquistar a independência do domínio colonial britânico em 1947.
Mas a mesquita no complexo Bhojshala, um monumento protegido de importância arqueológica, está agora fora dos limites para Rafiq e outros muçulmanos em Dhar.
O Tribunal Superior de Madhya Pradesh, ao julgar uma petição alegando que um templo precedeu a mesquita no local, decidiu na sexta-feira que o complexo medieval é um templo dedicado a uma deusa hindu.
No domingo, o monumento dos séculos XIII-XIV estava repleto de bandeiras açafrão — associadas ao "Hindutva", o movimento supremacista hindu de extrema-direita — enquanto jovens dançavam ao som de músicas religiosas, filmando os rituais em seus celulares. Ativistas locais instalaram um ídolo temporário da deusa enquanto adoradores hindus se reuniam em grande número sob forte policiamento.
A mesquita Kamal Maula na modesta cidade de Dhar não é a única. Ativistas hindutva de extrema-direita fizeram reivindicações semelhantes — de que determinada mesquita foi construída sobre um templo — em toda a Índia, encorajados pela ascensão ao poder do primeiro-ministro Narendra Modi em 2014.
Até o Taj Mahal, uma das sete maravilhas do mundo, não escapou da cruzada Hindutva em busca de origens de templos sob monumentos da era islâmica. Embora o Taj Mahal seja um mausoléu e não uma mesquita, suas raízes mogóis do século XVII também o tornaram objeto de disputa.
Para milhões de muçulmanos como Rafiq na Índia, esse apagamento da memória corta fundo. "Até a última sexta-feira, nossa mesquita era nossa; hoje não é", disse ele em voz fraca. "Jamais imaginei em meus sonhos que algo assim aconteceria."
'Islamofobia Enraizada'
O local da mesquita Kamal Maula, ou o chamado complexo Bhojshala, é disputado há décadas, com as primeiras reivindicações nacionalistas hindus feitas no local no final da década de 1950.
Sob um acordo de 2003 com a Pesquisa Arqueológica da Índia (ASI) — uma agência governamental responsável pela proteção de monumentos históricos — os hindus tinham permissão para visitar o local toda terça-feira, enquanto os muçulmanos podiam oferecer orações às sextas-feiras.
Agora, a decisão do tribunal declarou o local um templo de Vagdevi, ou a Deusa da Fala, permitindo que os hindus adorem no local e descartando a reivindicação da comunidade muçulmana. Em seu julgamento, o tribunal indeferiu as petições da comunidade muçulmana, permitindo-lhes, no entanto, buscar um terreno alternativo no distrito para construir uma mesquita.
O tribunal baseou-se amplamente em um levantamento do monumento pela ASI dois anos atrás. Enquanto as partes hindus no caso saudaram o veredicto como histórico, os muçulmanos prometeram contestar a decisão no Supremo Tribunal.
"Os estudiosos buscam metodologia, rigor e conclusões que atendam aos padrões acadêmicos internacionais. Levantamentos politicamente motivados e de baixa qualidade têm pouco peso", disse Audrey Truschke, historiadora especializada no subcontinente indiano, referindo-se aos levantamentos da ASI.
"A tendência atual de atacar mesquitas na Índia faz parte da islamofobia enraizada do nacionalismo hindu", disse ela à Al Jazeera. "É uma das muitas maneiras pelas quais os nacionalistas hindus assediam, ameaçam e prejudicam as comunidades muçulmanas. As campanhas em curso na Índia para restringir a liberdade de religião dos muçulmanos são estarrecedoras", acrescentou Truschke.
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