Cihad Kur’an'da neden değerlidir?

İslam dininde saldırgan bir savaş yoktur, yani İslam'da toprak almak ve bir ülkeyi genişletmek caiz değildir. Cihad ve savaşın felsefesi kendini ve toprağı korumaktır.

Muhammed Ali Ensari, Âdiyât Suresi'nin ilk ayetlerini tefsir ederken, İslam'da cihadın anlamını ve Allah’ın Kur’an'a yemin etme sebebini aşağıda açıklamıştır:

Âdiyât Suresi'nde önemli bir cihat ve hac kategorisinden söz edilmektedir. İslam dininde saldırgan bir savaş yoktur, yani İslam'da toprak almak ve ülkeyi genişletmek caiz değildir ve cihad ve savaş felsefesi savunmadır. Cihad için ifade edilen bu felsefeden dolayı amaç zararı en aza indirmektir.

Peygamber (s.a.v.) geceleri düşmana saldırmazdı

Hasarı en aza indirmenin bir yolu, düşmana bir gecede saldırmamaktır. Bu sebeple Peygamberimiz (s.a.v.) hiçbir zaman gece taarruza geçmemiş, taarruzunu da düşman kendini müdafaa edebilsin diye şafak vakti yapmıştır.

Âdiyât suresi 1-5 ayetleri: Soluk soluğa süratle koşan, (koşarken ayaklarını) vurarak ateş çıkaran, sabah erkenden baskın yapan, orada tozu dumana katan ve düşman topluluğunun ortasına dalan atlara andolsun ki, insan gerçekten Rabbine karşı pek nankördür.

Allah bu surede atlara yemin ettiğinde, aslında atların kendileri değil, bu atlara binip koşan ve hücum eden  binicilerdir, yani Allah, Mücahidlerin ruhları üzerine yemin eder. Binicilerin bindiği bu atlar o kadar şereflidir ki, Allah onların yanan ateşi üzerine yemin eder. Bu, İslam'da cihadın yüksek konumunu ifade eder. Tabii ki bahsedildiği gibi bu cihad nefsi müdafaa ile yapıldığında kutsaldır.

Kur’an ayetlerinde Allah'a yemin etme sebebi

Âdiyât Suresi, yemin kelimesiyle başlar. Yüce Allah'ın yemin etmesine gerek yoktur. Yani amaç yemin denen şeyin muhatablar tarafından dikkate alınması gerektiği anlamına gelir.

4060109