IQNA

Kur’ana göre aile ve kadın / 18

İnsanın değerinin ölüçüsü cinsiyete bağlı değildir

11:17 - September 20, 2023
Haber kodu: 3481724
TAHRAN (IQNA) – Kur’an-ı Kerim’i ve diğer dini metinleri incelediğimizde bu konuda herhangi bir tartışmanın olmadığını ve insanın değerinin cinsiyetine bağlı olmadığını görürüz.

İnsanın değerinin ölüçüsü cinsiyete bağlı değildirDeğerler, insanın bireysel, toplumsal, siyasal ve ilahi açıdan saygınlığını ve yerini ifade eder. Haklar ve değerler arasında ayrım yapılmasında bir hata yaptık ve yirmi yılı aşkın süredir bazıları daha fazla hakka sahip olanın daha fazla değere sahip olduğunu düşünüyor.

Kur’an-ı Kerim ve dini metinleri incelediğimizde cinsiyet meselesi tartışılmıyor insan meselesi tartışılıyor. Vahiy Kelamı bir hidayet kitabı olarak belirli adresler belirli emirlerle bağlantılıdır, ancak tevhit, peygamberlik ve mead tartışmalarında bu ayrıntılara sahip değiliz.

İslam’a göre insan, kemalin en yüksek mertebesine ulaşarak Allah’ın yeryüzündeki halifesi olabilir ve Allah’ın “Ben bütün varlığı insanın emrine verdim” diyeceği seviyeye ulaşabilir. Tüm bu konular cinsiyet meselesini kapsamaz.

İslam’da insanın gerçek menfaati dikkate alınır ve bu herkesi memnun etmeyebilir, İslam’da yaratılış kasıtlıdır ve yaratılışta var olan farklılıklar kararlı ve hikmetlidir. İnsanın nihai amacına yöneliktir.

İnsanın değeri ve değerinin ölçüsü iman, takva ve salih ameller olup, kadın ve erkek arasında hiçbir fark yoktur, yani hem erkek hem de kadın iman ve amellerin en üst derecesine ulaşabilirler.

İmam Zaman (as) bir hadis-i şerifinde Hz. Zehra’yı (sa) iyilik örneği olarak görmekte ve Kur’an’da Yüce Allah Firavun’un eşini tüm iman edenlere örnek göstermektedir.

Feminizm kriterlerine göre, Feminizmin temellerinden biri insanı maddi ve dünyevi bir varlık olarak, düşüncenin ve hazzın merkezi olarak yaşamın amacı olarak gören hümanizmdir.

İkinci feminist temel, dinin siyasetten ayrılması anlamına gelen laiklik, dini aileden ve toplumdan uzaklaştırır. Üçüncü temel Liberalizmin temel sonucu olan görecelik ve  rölativizm, her türlü mutlak değeri  ve ahlâki istikrarı reddedip yalnızca çıkarı ve kişisel fikirleri kabul eder ve ona yönelir. Dördüncü feminist temel insanı merkeze alan bireyciliktir.

Feminizmde kadın ve erkeğin kişisel, sosyal, siyasal ve kültürel her alanda haklarında benzerlik ve eşitlik vardır, ancak İslam’da kadın ve erkeğin hakları ve görevleri farklı ve dengelidir.

Ferzane Hekimzade’nin konuşmasından alıntıdır.

4143241

captcha