伊斯兰教不仅重视和关注世人的个人问题,还重视人的社会关系问题。对我们来说,如何运用言行进行有效沟通至关重要。诚实、守信、善良等等是人的美德之一,而撒谎、背叛、诽谤等则是不良品行,它们是伊斯兰教所憎恶和禁止的道德恶习。
争论也是人与人言语交流所涉及的一个相关问题。争论有时会演变成不良言语,应该予以识别和杜绝。冲突在伦理学中的含义是为了战胜对方而进行的言语斗争。每当一个人与对方进行争论时,要么是有神圣的目的,要么是为了一己私欲。争论的邪恶动机是指一个人试图向他人展示自己的优越性,以获取地位、金钱、优势或达成其他目的。有时进行争论的目标是神圣的。在这种类型的争论中,人们试图告知和引导无知的人。
《古兰经》中所涉及的“争论”可以从两个方面来考虑。安拉在《阿斐尔》章中说:只有不信者,为安拉的迹象而争论。你不要被他们在各地的纵横驰骋所迷惑。(40:4)这节经文表明,只有那些不信道者才为信仰进行争论,这种争论是受谴责的,是被禁止的。
然而,在涉及宣扬正道时,安拉呼吁世人以最好的方式进行争论,以宣扬真理。正如安拉在《古兰经》中所说:你应凭智慧和善谏号召人遵循主道,你应当以最好的方式与人辩论,你的主的确知道谁是背离他的正道的,他的确知道谁是遵循他的正道的。(16:125)
鉴于此,有时与人进行争论是受到谴责的行为,其根源是愤怒、贪恋、傲慢等恶习,并带来不良影响。这种争论带来的负面后果是虚伪、谎言和敌意。而有时与人进行争论是受到赞扬的行为,因为进行争论是为了纠正错误,引导他人走上正道。