وفی حوار خاص مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (ایکنا) أنه أکّد الأستاذ فی کلیة "العلوم القرآنیة" بمدینة "خمین" بمحافظة "مرکزی" الایرانیة، حمید کمانکش، أن التشابه الوحید بین الحضارة الإسلامیة الحدیثة والحضارة الغربیة الحدیثة هو أن کلتا الحضارتین تطالبان بالحداثة.

وأضاف أن الحضارة الغربیة الحدیثة تعنی الإستبعاد الحدیث، والإهتمام بالأثریاء وتجاهل الفقراء، وتبنی النظرة أحادیة الجانب، وقصر الإنسان علی الحیاة الدنیویة بینما الحضارة الإسلامیة تعنی المساواة، والعدالة، وعدم الفقر، وإستفادة الجمیع من الإمکانیات.

واعتبر المدرس فی الجامعة أن تحقیق الحضارة الإسلامیة المثالیة یتطلب الإعتماد علی ثلاثة أرکان رئیسیة هی: المدرسة الشاملة التی تقدر علی تقدیم خریطة الطریق، والحکومة العادلة والإلهیة التی تتولی تنفیذ خریطة الطریق، والشعب الواعی الذی یعمل وفق هذه الخریطة.

وأکّد کمانکش ضرورة مبادرة العلماء والباحثین الدینیین إلی إستخراج القوانین الکلیة والجزئیة من أجل إدارة المجتمع، مضیفاً أن هؤلاء یجب علیهم أیضا أن یقوموا بإعداد جدول عمل لکل قانون حکومی وفردی عن طریق إدخال الفقه، والفلسفة، والکلام، والأخلاق فی کافة الشؤون.

وفی جزء آخر من کلامه، تحدث المدرس فی کلیة "العلوم القرآنیة" بمدینة "خمین" عن أرکان وعناصر تحقیق الحضارة الإسلامیة، مبیناً أن تحقیق هذه الحضارة یتطلب الجمع بین عدة عناصر، ومن أهمها إمتلاک قیادة إلهیة، وإطاعة الجمیع منها، وتطبیق ضروریات الدین فی الحیاة، والإنتخاب علی أساس المعاییر الإسلامیة.

وفی الختام، أکّد کمانکش أن إنعکاس وتعمیم الحضارة الإسلامیة علی مستوی المجتمع یتطلب التنظیر الإسلامی فی المجالات الفردیة والإجتماعیة والحکومیة، وذلک عن طریق إستخدام قدرات وقابلیات الحوزة العلمیة والجامعة.

1315138