وأشار الی ذلک، مفسر القرآن الکریم الإیرانی، سید یحیی یثربی، فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (ایکنا) قائلاً ان القرآن کتاب سماوی خالد ولذلک یجب ان یحتوی علی رد لأی سؤال محتمل وهدایة وإرشاد.

وأضاف ان المسلمین المعتقدین بخلود القرآن الکریم جمیعاً یؤمنون بوجود علم الإنسان القرآنی مشیراً الی مسألتین مهمتین فی هذا الإطار وهما لغة القرآن وکیفیة تعاملنا مع القرآن الکریم.

وأوضح ان لغة القرآن لغة واضحة وسهلة الفهم ومفهومة بالنسبة الی کل من یستطیع النطق باللغة العربیة متعلماً کان أم أمیاً وایضاً مفهومة بالنسبة الی أولئک الذین لا یجیدون النطق باللغة العربیة ولکن لدیهم ترجمة قرآنیة جیدة فإنه یعرف ما یقوله القرآن وبالتالی لیست هنالک مشکلة فی فهم القرآن واستیعاب ما جاء به هذا الکتاب السماوی.

وأوضح ان القرآن أکد مراراً علی ان أنبیاء الله کلهم جاؤوا ناطقین بلغة قومهم وان القرآن نزل بلسان عربی مبین وان اللغة العربیة کانت لغة قوم محمد (ص) وعندما کان یقرأ آیات القرآن الکریم کان الجمیع یستوعب معنی الآیة.

واستطرد المدرس الجامعی والأکادیمی الإیرانی ان القرآن یتحدث الناس بلغة واضحة وعلی قدر عقولهم بمعنی ان القرآن لم یستخدم لغة معقدة ورمزیة کما هی لغة العالم الطبیعی وکل من یرید ان یفهم القرآن یجب ان یراجعه متسائلاً.

واعتبر یثربی وجود القرآن الکریم والرسول (ص) أفضل تعریف للإنسان ودلیل علی إستقلال البشر مبیناً ان أفضل تعریف للإنسان والدلیل علی استقلالیته هو ان القرآن الکریم یصور الله عز وجل فی جهة والإنسان فی جهة أخری ویعد الرسل وسیلة للتواصل بین البشر وربهم.

1350664