التلاوة البارعة للقرآن تتمیز بالتوازن بین الصوت والتنغیم والمفهوم
وفی حوار خاص مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) أنه أشارالأستاذ لتحفیظ القرآن والحافظ الایرانی للقرآن الکریم، "السید مهدی فاطمیان" إلی أن القرآن قدجاء لهدایة الناس، مضیفاً أن تلاوة کل آیة قرآنیة یجب أن تؤدی إلی التقوی، وکسب العلم والمعرفة، والهدایة.
وبشأن میزات التلاوة البارعة للقرآن الکریم، أکّد هذا الخبیر القرآنی الایرانی أن تلاوة القرآن لفئة من الناس یجب أن تهدف إلی نقل الرسائل الإلهیة، ولذلک فإن التلاوة الجمیلة والبسیطة تتمکن بشکل أفضل من نقل المفاهیم.
وأکّد "فاطمیان" ضرورة إستخدام النغمات الرائعة فی نقل المفاهیم القرآنیة والتوزان بین الصوت والتنغیم والمفهوم، مضیفاً أن الخضوع الظاهری والباطنی عند تلاوة القرآن یترک تأثیراً کبیراً علی المستمع.
وصرّح أستاذ تحفیظ القرآن أن القارئ إذا رکّز علی المعانی والمفاهیم القرآنیة وتجاهل التنغیم والصوت، أو العکس، لن یتمکن من تقدیم تلاوة بارعة للقرآن الکریم، مضیفاً أن القارئ البارع هو الذی یقدر بتلاوته علی نقل مفاهیم الآیات القرآنیة؛ فإذا حملت آیة ما مفهوم "البشارة" فیجب علی القارئ أن یختار نغمات تناسب هذا المفهوم.
وفی الختام، إعتبر "فاطمیان" قراءة "الحفص" بأنها أفضل أنواع القراءة وأکثرها رواجاً بین القراء المسلمین، مبیناً أن هذه القراءة تنسب إلی الإمام علی(ع)، فمن الأفضل أن یستخدمها القراء، ویتجنبوا عن سائر أنواع القراءة التی تعانی أغلبیتها من إختلاف اللهجة.
