القومیة؛ مصطلح غربی یهدف الی بث الفرقة بین المسلمین
وأشار الی ذلک، المفسر القرآنی، والصحفی، ومدیر مؤسسة "الفکر الإسلامی المعاصر" فی کندا ورئیس الجمعیة الإسلامیة فی منطقة "یورک" وإمام جامع "یورک" فی تورنتو الکندیة، "ظفر بنغاش"، فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) معتبراً معرفة أسباب عدم وحدة المسلمین لمعالجة هذه القضیة المهمة فرض علینا.
وقال ان أسباب عدم وحدة المسلمین تنقسم الی قسمین الداخلیة والخارجیة مؤکداً: ان القومیة، والإمبریالیة، والصهیونیة، والطائفیة هی أهم أربعة أسباب فی انتشار التفرقة بین المسلمین.
وأضاف ظفر ان القومیة مفهوم خارجی وغیر اسلامی مبیناً: ان هذا المفهوم أدخله الغرب لتقسیم المسلمین علی مختلف المناطق فی القرنین الـ18 والـ19 وفرض الهیمنة الغربیة وعلی عکس ذلک تقبل المسلمون هذا المفهوم الإستعماری کأداة فی مواجهة تجربة الإستعمار السیاسیة والإقتصادیة، والعسکریة، والثقافیة الذی قد مروا بها من قبل.
وأشار الی مقولة للکاتب الإیرانی المرحوم "جلال آل أحمد" حیث یذکرها فی کتاب "الإغتراب" وهی ان ما نتعرض له الیوم هو إستعمار فکری مؤکداً أن شعوب العالم الثالث قد تولعت بالغرب علی حساب تاریخها وثقافتها وتقالیدها.
وأکد أن المثقفین فی دول العالم الثالث قد وافقوا علی المفاهیم السیاسیة الغربیة تطوعاً ویستخدمون مناهج الإستعمار فی مواجهة ظاهرة الإستعمار وهی مناهج قد أدت الی الخراب والدمار فی دولهم وهی مناهج لا مکانة لها فی القرآن الکریم وفی المنهج الإسلامی.
واستطرد المفکر والکاتب الکندی قائلاً: ان هؤلاء المفکرین والنخب الشرقیین عندما یستولون علی الحکم فی دولهم یقومون بتطبیق المفاهیم الإستعماریة فی دولهم لأنها قد ترسخت وثبتت فی أفکارهم ویبقون تابعین الی مؤسسی مفاهیم الإستعمار.
وأشار الی القضیة الفلسطینیة قائلاً ان فلسطین احتلت من قبل الکیان الصهیونی وان الشعب الفلسطینی یعانی الکثیر من هذا الإحتلال ولکن الحکام المسلمین والعرب لا یقومون بأی شئ من أجل الفلسطینیین لأنهم لا یهتمون الا بمصالحهم الوطنیة وهذا الأمر ینطبق علی الکثیر من بقاع العالم.
