
وطرح فی وسائل الإعلام المصریة أخیراً موضوع رفع الأذان الشیعی من قبل المقرئین المصریین، إلا أنه واجه رود فعل مختلفة، مما أدی إلی أن یعتبر العدید من الخبراء منع المقرئین المصریین من السفر إلی إیران، والعراق بأنه محاولة هادفة إلی بث الفرقة والفتنة بین المسلمین من الشیعة والسنة.
وقام إئتلاف "أحفاد الصحابة وآل البیت" السلفی أخیراً بنشر مقاطع فیدیو فی الشبکات الإجتماعیة یقوم فیها عدد من القراء المصریین للقرآن الکریم مثل "الشیخ فرج الله الشاذلی"، و"الشیخ متولى عبدالعال"، و"الشیخ راغب مصطفی غلوش" برفع الأذان الشیعی.
ونشر مقاطع الفیدیو هذه، أثار موجة من الإحتجاج فی الأوساط القرآنیة فی مصر، وأدی إلی أن یطلب نقیب قراء القرآن فی مصر "الشیخ محمد الطبلاوی" من شیخ الأزهر "أحمد الطیب" ووزیر الأوقاف المصری "محمد مختار جمعة" أن یمنعا من سفر علماء الأزهر والمقرئین المصریین إلی إیران والعراق.
هذا وبالإضافة إلی أنه أعلن وکیل الأزهر، "عباس شومان"، فی بیان له منع هؤلاء المقرئین من القراءة مرة أخرى فی جامع الأزهر، ومن التحکیم فی مسابقات القرآن وإختبارات الأزهر، ومن الإیفاد إلی خارج مصر.
ولذلک أجرت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) مع ثلاثة من الخبراء والمحکمین الإیرانیین فی مسابقات القرآن الدولیة، واستفسرتهم عن موقف نقابة قراء القرآن ووکیل الأزهر تجاه هذه القضیة.
وقال المقرئ الإیرانی والحکم الدولی فی مسابقات القرآن الدولیة "مهدی دغاغلة" بهذا الخصوص: إن هذه القضایا لیست إلا فتنة أثارها أعداء الإسلام لبث التفرقة بین المسلمین الشیعة والسنة، مما یعنی أن هناک أیاد خفیة تعمل من خلال هدایة التکفیریین والوهابیین علی الإیقاع بین المسلمین فی مصر خصوصاً المسلمین الإیرانیین والمصریین الذین لدیهم العدید من القواسم المشترکة.
من جانبه، أکّد مدیر قسم القرآن والحدیث بجامعة إصفهان الإیرانیة "محمدرضا ستوده نیا" أن قراء القرآن المصریین لدیهم الشغف بأهل البیت(ع) والولایة، فمن الطبیعی أن یقبلوا إقتراح رفع الأذان الشیعی، مصرحاً أن منع هؤلاء القراء من التلاوة فی مسجد الأزهر بسبب رفع الأذان الشیعی لیس خطوة صحیحة لأنها تسلب من القراء المصریین الحریة الدینیة.
هذا وأنه قال الخبیر الإیرانی والحکم الدولی للقرآن الکریم "عبدالرسول عبایی" إن نقیب قراء القرآن فی مصر "الطبلاوی" قدم إیران لأول مرة عام 1991م ورفع الأذان الشیعی بینما لم یکن رفع الأذان الشیعی آنذاک أمراً رائجاً بین القراء المصریین.
وأکّد هذا الخبیر القرآنی الإیرانی أن الوهابیین ینفذون بزعامة السعودیة وحمایة قطر والإمارات العربیة المتحدة مشاریع الصهاینة وأمیرکا المتمثلة فی الإیقاع بین الأمة الإسلامیة.
یذکر أنه قال الناشط الإعلامی العربی "سامح مظهر" فی مقالة نشرها أخیراً تحت عنوان «هل کان الأزهر موفقاً فی التعامل مع قضیة الشیخ فرج الله الشاذلی؟»: "للأسف الشدید وفی الوقت الذی کان المسلمون ینتظرون أن یقوم الازهر الشریف بدوره المعتاد والریادی فی وأد الفتن، فاذا ببعض مشایخ هذا الصرح العظیم، یحوّلون، وفی هذا الزمن الفتنوی، قضیة فی غایة البساطة الى قضیة کبرى تمس أساس العقیدة وأصول الدین".
وتابع: "وأقول جازماً انه لا یوجد مسلم شیعی فی جمیع أنحاء العالم الا ویحترم الأزهر الشریف، لما قام ویقوم به من دور خطیر فی الحفاظ على الخط الاسلامی الأصیل، الخط الوسطی والمعتدل، فی وجه کل القراءات المتطرفة التی حاولت تشویه الصورة الجمیلة السمحاء للدین الاسلامی العظیم".