"الأشعة الکربونیة" لا تحدد التأریخ الدقیق لکتابة الخط
وأشار الی ذلک، الخبیر فی المخطوطات الدینیة التأریخیة ورجل الدین والأکادیمی الإیرانی، السید محمد علی أیازی، فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) فی معرض تعلیقه علی إدعاء عدد من المؤرخین البریطانیین علی أن المصحف الذی عثر علیه فی جامعة برمنغهام البریطانیة یرتبط بما قبل الإسلام.
وقال لدی تعلیقه علی المخطوطة القرآنیة المکتشفة بمکتبة جامعة "برمنغهام" البریطانیة ان تحالیل الأشعة الکربونیة تفتقد للدقة بالإضافة الی أن الجلد فی الماضی قبل أن یکتب علیه کان یغسل لمرات عدة ولذلک نتائج تحالیل برمنغهام تعد نتائج غیرصحیحة.
وأضاف أن الخبراء فی الأشعة الکربونیة یعتقدون انها عادة ما تکون مخطئة فی تحدید التأریخ الدقیق وان هذا الخطأ عادة ما یکون بین الـ50 حتی الـ 100 عام.
وأکد أن هذا یعنی ان الأشعة الکربونیة لیست بإستطاعتها تحدید التوقیت الدقیق لکتابة المصحف الشریف مبیناً أن الأشعة الکربونیة تحدد توقیت نزع الجلد من الحیوان ودباغة الجلد ولا تحدد توقیت کتابة النص علیه.
وأوضح السید أیازی أن الجلود کانت تستخدم فی بعض الأحیان فی الکتابة لمرات عدیدة کما أن هناک مخطوطة وصلت الینا من "صنعاء" وحددت الأشعة تأریخها العام 80 للهجرة ولکن بعد ذلک تبین ان الخط المخطوط علیها یعود الی العام 30 للهجرة وکان الخلاف بین النتیجتین 50 عاماً مؤکداً ان الأشعة الکربونیة لا تحدد التأریخ الدقیق فی کتابة الخط.
وأکد الخبیر فی المخطوطات القرآنیة اننا لسنا بحاجة الی کل ذلک للتأکد من مصداقیة القرآن وانه ثابت لدینا بالتواتر وان هذا التشکیک لا یحدث أی خلل فی عقیدتنا ولکن اذا اردنا الرد علی مثل هذه الشبهات فإننا سوف نقول ان هذه التقنیة لا یمکنها تحدید التأریخ بدقة.
واستطرد مبیناً أن الأمر الآخر هو ان التقنیة الکربونیة لا تحدد تأریخ الجلد الی ما قبل الإسلام وان کان کذلک لا یمکن تحدید کتابة الخط والإدعاء بأنه یعود الی قبل الإسلام.
هذا ویذکر أن هناک مخطوطة قرآنیة قد عثر علیها فی مکتبة جامعة برمنغهام البریطانیة حیث یخمن المؤرخون انها تعود الی قبل الرسول (ص) وانها تم تجدید کتابتها بعد الإسلام.
وقد أکد المؤرخ البریطانی "تام هالند" ان هذه المخطوطة القرآنیة القدیمة تثیر الشکوک تجاه تأریخ القرآن وتحدث الشبهات تجاه تأریخ الرسول (ص) والصحابة.
