الهدایة والتربیة هما محورا المنهج التفسیری للإمام الخمینی (ره)
وأشار الی ذلک، المستشار الثقافی الإیرانی لدی مالیزیا، "علی أکبر ضیائی"، فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) فی معرض تقییمه لتنظیم مؤتمر دولی عن "الإمام الخمینی (ره) والقرآن الکریم" فی طهران.
وقال ان أساس حرکة الإمام الخمینی (ره) فی محاربة الطاغوت والتأسیس الی الحکومة الإسلامیة کان إحیاء التعالیم الإلهیة.
وأضاف ان الإمام الخیمنی (ره) کان یعتقد ویؤکد دائماً ان القرآن لم ینزل لیقرأ فی مجالس العزاء وکان یطالب بالتمهید الی ثورة ثقافیة قرآنیة علی أساس تعالیم أهل البیت (ع).
وطالب ضیائی بدعوة المفکرین بمختلف إنتماءاتهم الفکریة الموافق والمنتقد منهم من جمیع أنحاء العالم، قائلاً: ان الکثیر من المفکرین متأثرون بالإعلام الغربی وبالشیعة فوبیا ومن المهم الإستماع الیهم ضمن لجان متخصصة والرد علیهم.
وأشار المستشار الثقافی الإیرانی لدی مالیزیا الی العبارات القرآنیة فی قول الإمام الخمینی (ره) قائلاً: ان السیرة العلمیة والعملیة للإمام (ره) أساسها تطبیق التعالیم القرآنیة علی مستوی الحیاة الفردیة والإجتماعیة والسیاسیة والإقتصادیة والثقافیة.
وأوضح ضیائی ان الإمام الخمینی (ره) لم یکن مخالفاً لإستخدام العرفاء والفلاسفة للقرآن الکریم ما لم یفرضوا افکارهم علیه ولم یعتبرها تفسیراً بالرأی.
