شعبیة العزاء الحسینی دلیل علی استمرار معرکة الحق علی الباطل
وأشار الی ذلک، المستشار الثقافی الإیرانی لدی بغداد، الشیخ "غلامرضا أباذری" فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) قائلاً ان للنهضة الحسینیة أبعاداً عدیدةً وفریدةً کما ان لمجالس العزاء الحسینی أبعاداً و وجوهاً عدیدةً لا تقارن بظواهر أخری.
وقال ان لمجالس عزاء الإمام الحسین (ع) أبعاداً سیاسیةً ومعنویةً وإجتماعیةً وسیاسیةً فإن الحشود الشعبیة المعزیة بذکری استشهاد الإمام الحسین (ع) هی تیار إجتماعی یهدف الی إحیاء القیم البشریة منها الحریة والتضحیة ومواجهة الظلم کما انها دلیل علی استمرار المواجهة بین الحق والباطل.
وأشار الی البُعد السیاسی للعزاء الحسینی، قائلاً: ان أصحاب العزاء الحسینی علیهم تعزیز معرفتهم بمن هو "یزید" زمانهم ومن هذا الجانب للحرکة الحسینیة أبعاد سیاسیة.
وأکد أن رسالة عاشوراء لیست حصراً علی زمان أو مکان مطالباً بالعمل علی نشر رسالة کربلاء من خلال وسائل التواصل الإجتماعی لأنها لا تتوقف عند حد من حیث المخاطبین.
واستطرد الشیخ أباذری، قائلاً: ان الحرکة الحسینیة انطلقت من مبدأ القیم الإنسانیة وهذا الأمر یتیح نشر الثقافة الحسینیة فی أوساط غیر المسلمین.
وأردف المستشار الثقافی الإیرانی لدی العراق أن القیم التی إنطلق منها الامام الحسین (ع) کالمبدأیة والعدل والحریة هی قیم البشریة برمتها تجعل الشعوب فی کل أنحاء العالم ممن لا یعرفون شیئاً عن الإسلام یقتدون بالإمام الحسین (ع).
