الإمام موسی الصدر کان یعدّ الدین معادلاً للإنسانیة
وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) أن الباحث الدینی الإیرانی ومؤسس مرکز الحضارة الإسلامیة فی بیروت ومدیره السابق، "الشیخ نجفعلی میرزایی"، أشار الی ذلک فی محاضرة له بندوة "الفکر والعمل؛ الخطاب المشترک للأدیان والمذاهب من منظور الإمام موسی الصدر" بالعاصمة الایرانیة طهران.
وقال ان رؤیة الإمام موسی الصدر تجاه هذه القضایا لیست بعیدة عن المصادر الرئیسیة إنما تستند الی القرآن والفکر الإسلامی مبیناً أن رؤیة الإمام الصدر رؤیة وظیفیة وإجتماعیة ومصالحیة.
وأضاف الشیخ میرزایی أن الإمام موسی الصدر کان یهتمّ بإنعکاس الفکر الدینی فی الأفعال علی مستوی المجتمع وهذا ما جعل الإمام موسی الصدر یکون رجلاً بارزاً فی الفکر والعمل.
واستطرد قائلاً: اننا لا نری فی فکر الإمام موسی الصدر تشدد العلمانیة ولا الاختزال ولا فردانیة الدین إنما کان یری الدین صانعاً للحضارة وکان یعتقد أن الحضارة الدینیة تعادل الإنسانیة.
وأوضح أن الإمام موسی الصدر کان یبتعد کثیراً عن الفکر السلفی والعودة الی الماضی لأنه کان یعدّ الرؤیة السلفیة نوعاً من التحجر مبیناً أن فهم الدین والإنسان والمذهب أهم جزء لفهم التوحید الدینی.
وأردف الشیخ میرزایی أن الإمام الخمینی (ره) کان الأقرب للإمام موسی الصدر موضحاً أن الإمام الصدر کان یناضل فی لبنان وکان یطمح الی إنتاج خطاب دینی مشترک فکان یظهر للعالم أن الدیانات فی لبنان توصلت الی خطاب أخلاقی مشترک.
وأشار الى أن الامام موسى الصدر یسعى الى انتاج خطاب مشترک بین الأدیان، مبیناً أن خطاب الامام الخمینی(رض) کان قریباً للامام موسى الصدر والرسالة الهامة لخطاب الامام الصدر هی المنطق الدینی المشترک.
