وأشار إلی ذلك، نائب وزیر الثقافة والإرشاد الإسلامي في إیران، "عبدالهادی فقهي زادة"، في محاضرة له بندوة "الأسس والمناهج التفسیریة لدی السید مرتضی(ره)" الإلکترونیة.

وقال إن السید مرتضی قد إتبع النظریة اللغویة التی تسلط الضوء علی الأسس اللغویة للقرآن الکریم.

وأضاف عبدالهادي فقهي زادة أن المفسر القرآني الکبیر "السید مرتضی" قد إختار عدداً من الآیات الصعبة وقام بتفسیرها متبعاً نهج تفسیر القرآن بالقرآن.

وأردف قائلاً: إن السید مرتضی (ره) کان مؤمناً بأن القرآن الکریم ممکن الفهم للجمیع ویعارض الإخباریون الذین یقولون إن القرآن لایمکن لجمیع قراءه فهمه وإستیعاب معانیه.

وأوضح فقهی زاده أن الراحل کان یعتقد أن القرآن الکریم نزل لتربیة الخلق وتأطیر العلاقات البشریة ویهدف إلی تربیة الإنسان.

وأکد أنه کان ملتزماً بأسس علمیة وعقلیة في تفسیر القرآن الکریم ویقوم بعرض فهماً علمیاً بتمعن وتأني عن القرآن الکریم.

وأشار الى أن السيد مرتضى کان یعتقد أیضاً أن الرسول (ص) وأهل بیته (ع) هم وحدهم یفهمون القرآن الکریم ویستوعبون تعالیمه بکل ما تملك من معان زاخرة وغنیة ولکن هذا لایعني أن فهم القرآن الکریم حصراً للرسول(ص) والأئمة(ع).

وأردف نائب وزیر الثقافة الايراني في شؤون القرآن والعترة قائلاً: إن السید مرتضی(ره) کان ملتزماً بمعاییر التفسیر ویتبع عرف اللغویین في تفسیر القرآن باحثاً عن معنی الآیة من منظور منزلها مستعیناً بالعقل والنقل.

هذا ويذكر أن علي بن الحسين بن موسى (355- 436 هـ) المعروف بـالسيد المرتضى والشريف المرتضى وعلم الهدى كان سند الشيعة و نقيب الطالبيين في بغداد وأمير الحاج والمظالم بعد أخيه السيد الرضي، وكان منصب أبيهم قبل ذلك.

وهو من فقهاء ومتكلمي الإمامية ومرجعهم بعد وفاة أستاذه الشيخ المفيد. وكان متعمقاً في علم الكلام والمناظرة في كل مذهب. وتشمل سعة تخصصه العلمي في الفقه والأصول والأدب واللغة والتفسير والتاريخ والتراجم، وله شعر في الطف أيضاً.

3943526