من مناهج إبراهيم (ع)هي  تأكيد الأعمال التي تخالف الأعمال اللاأخلاقية التي إعتادها الإنسان بمعني أن الإنسان إذا كشف في نفسه عادة سيئة عليها العمل بمخالفتها والقيام بالعمل الأخلاقي.

وأشار القرآن الكريم إلى هذا النهج في قوله تعالى "وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتي‏ هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَميمٌ".

وهناك مثالان قرآنيان على ذلك الأول: في الآية 258 إدعى نمرود أنه الذي يحيي ويميت فحدثه إبراهيم وكأنه يريد أن يؤمن به إذا ما أثبت ذلك حتى أثبت عجزه.

ثانيا: عند محادثته أزر "قالَ أَ راغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتي‏ يا إِبْراهيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَ اهْجُرْني‏ مَلِيًّا قالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كانَ بي‏ حَفِيًّا" (مريم / 46 – 47).

ويقول المرجع الشيعي الكبير آية الله العظمى مكارم الشيرازي لدى تفسيره الآية الكريمة أن إبراهيم (ع) وعد آزر بأنه سيستغفر الله له وذلك بعد تهديد وتحذير أزر له.