وقال أبناء النبي يعقوب (ع) لأبيهم: "قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ" (يوسف: 11)، لكنهم أخلفوا وعدهم في الأمانة. لذلك، عندما طلبوا بنيامين من أبيهم، قال النبي يعقوب(ع): "قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ" (يوسف: 64)؛ أي ماذا فعلتم بيوسف حتى تطلبوا مني الآخر؟

هذه السنة الإلهية تنطبق أيضًا على أوصياء الله. عندما نطلب من الله تعالى ظهور المنجي الموعود (عج)، يطرح هذا السؤال: ماذا فعلتم بالأوصياء السابقين، بمن فيهم الإمام الحسين (ع)، وكيف نصرتموهم؟

اشترط النبي يعقوب(ع) لإرسال بنيامين أن يقدموا له عهدًا وثيقًا من الله: "قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ" (يوسف: 66). اليوم، إذا كانت أمة الإسلام تنتظر ظهور المنجي (ع)، فإن الدعاء والادعاء لا يمكن أن يكونا موثوقين، بل يجب أن تقدم فدية وضمانة قوية.

يجب على الأمة أن تخضع للاختبار وتثبت أنها أهل للصمود؛ فكما اتضح للعالم صمود وشجاعة شعبي فلسطين واليمن من قبل، شجاعة وإيمان الشعب الإيراني تجلى أيضًا في مسيرة يوم القدس، وهتف الناس "الله أكبر" عند سقوط الصواريخ، ولم يخافوا من غير الله، وأظهروا أنهم لن يتراجعوا في الدفاع عن الموعود والقيم.

تقديم آلاف الشهداء من مجاهدي الجبهة إلى الطفل ذي الثلاثة أيام، إلى جانب الأصوات القنابل المرعبة التي تتساقط على المنازل والمدارس والبنى التحتية، كل ذلك يمكن أن يكون ضمانات إلهية للظهور. فالذين يحضرون كل ليلة في ساحات المدن ويدعون الله ويذكرون النبي (ص) وأهل بيته (ع) يمكن أن يهمسوا في قلوبهم: لماذا لا يأتي النصر الإلهي؟ إذا انصتوا جيدًا، سيدركون أن النصر قريب جدًا: "أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ" (البقرة: 214).